第七十一章 瘟神 (1/2)

李元面前的这一位高大的神灵，其实并不是传统意义上的瘟神。

这一位瘟神揉合了诸多不同的信仰概念，是好几种不同神祗的混合体，要说他是单纯的瘟神并不是完全正确。

现在他在的这一座庙宇，供奉的不是瘟神本身，而是五福大帝。

五福大帝，民间也称其为五灵公、五瘟大帝，是掌管了瘟疫的瘟神，也算是守护神，平常人们会来此处祈求祛病消灾，代表的神灵总共有五位，不过现在已经变成了一个整体了。

在前一次的旧神与新神的冲突，五福大帝各受收到了重创，游走在生死的边缘，其麾下的五毒大神完全消亡，附近也没有旧神能够帮忙，眼看就要烟消云散。

在最后，突然出现了一位混合了最传统诅咒瘟神与家族信仰的祖灵的重伤神灵，向同样衰弱的五福大帝提出了一个建议，他们的神灵属性都拥有瘟神的神职，应该能够通过彼此互相吞噬而存活下去。

他们都走上了末路，即将要烟消云散，既然眼前有一个可能性，就算再低也会想去赌一赌，于是他们开始了互相吞噬，彼此残余的力量叠加起来，成功地让最后一位幸存下来。

从此以后各种信仰的混合，揉合成了一个复杂的个体，由于是在即将消散之前的吞噬与混合，他们已经不分彼此了，同时也是一个崭新的神灵个体。

五福大帝各自的信仰融合为一，反而因祸得福，获得了更强大的信仰力量，虽然还多出了一位名不经传的诅咒瘟神，但不会因此而减少力量。

这是与李元曾经见过的城隍爷略有不同的一种融合方法。

五福大帝他们的这一种融合，在古代的时候旧神之间的争斗之后也很常见。

当旧神消灭了另一个争夺人类信仰资源的对象后，如果对方是拥有相同的属性，那么他就可以趁着还没有从神位凝聚出另一位神灵之前，将这个信仰的来源据为己有，成为自己的一部分。

这种融合有得有失，融合后可以增加自己的信仰来源，令自身的存在更加稳定，但同时也会加入外在的东西，神灵本身的概念会有所偏移，很有可能会被不同的信仰者改变了本身的概念，变得自己不是自己。

五福大帝就是类似这种情况，彼此吞噬之后是互相融合了，成为了一个无法以单独的名字为名的混合神灵。

“新神吗？就是你把我的侍神者家族弄得一塌糊涂的吗？”

身穿一件华丽战袍的的五福大帝目露凶光，手中紧握着四面金装鐗，整个人混身绷紧，蓄势待发。

“你们已经不顾及和平条约了吗？你知道自己在做什么吗？人类的归人类，神灵的归神灵，为什么要去多管人类的行事？你现在站到我的面前，是打算挑起旧神与新神之间的战争吗？回答我吧！”

李元轻蔑地一笑。

“人类的归人类，神灵的归神灵，你说得没错，所以我才会让警察来帮我啊，我什么时候亲自出手了？如果不是你掌控的人类神媒家族在乱搞，我哪有这么简单可以收拾他们？”

李元毫不客气地上下打量五福大帝，总觉得眼前的神灵相当面善。

想了一想，他终于知道为什么有一种熟悉的感觉了，他之前曾经遇见过的福德正神和城隍爷，就是这一种类似的面形。

也许是因为民间对于供奉神明的刻板印象，总是把这些神灵刻画得英明神武，面上还要有一把大胡子来增加威严感，所以彼此之间的感觉才会这么相似。

“而且你这个瘟神还在说什么？你认为我不知道你计划的事情吗？区区一个外道神灵有什么资格说大话？”

五福大帝面色越发深沉，紧握着武器的手青筋暴露，但没有鲁莽地开启战端。

自从五福大帝融合了不明来历的诅咒瘟神之后，神灵属性便多出了一个外道之名，需要每年一次进行人祭，来维持自身的完整。

这也是为什么他会纵容自己的神媒家系进行人口贩卖的原因，因为他本身就需要固定的祭品。

但是得益于人祭，五福大帝多出了一个恶神之名，力量比起以前还要更强大了，要不然他也难以在这被新神支配的南部地区站稳阵脚。

人祭在古代虽然不算常见，但也不是什么稀奇的事情，只不过来到现代以后，人类社会的进步与发展，让他们明白到献祭人类本身是一件愚蠢的错事，所以他们的信仰也产生了一定的认知改变，对于神灵本身也会有影响。

“外道”之名因此而来，不过不能否定，这个负面的名讳同时也带来了更强大的战斗能力。

李元深知道如果在这里消灭了对方，旧神在南方的力量将会进一步衰弱，新神毫无疑问会更进一步地掌握了这里的信仰，科学之神的愿望就会更近一步。

不过有些事情还是需要做的。

“瘟神，其实你也很清楚的吧，这里的新神势力之所以不来对付你，是因为他们面对一个即将要逃离的懦弱胆小的家伙，根本不会放在眼中啊。”

电力之神给予的资料之中，除了神媒家系的资讯外，也含有五福大帝的一些介绍。

“因为见势不利想要逃到外国的胆小鬼，还想要大言不惭？你也太过看得起自己了吧。”

一般来说，旧神如果想要去到其他地区，等于放弃了自己的信仰来源，也就是说放弃了自己的生命一样，所以如果他们真的要去远方，大多数都会选择使用分身前往。

但