第四十六章 五殿(三更！) (1/2)

眼前的宫殿将近四十米高，左右各设两间配殿，中间开有五扇大门。由于身后大群的雪魑魅尾随而至，众人进门之后，将其关上锁好，这才去看殿内的情况。

之前在远处看，这最后的一座宫殿不仅在规模形制上远超前两座，就连其隐隐散发出的威严气魄也是另外两座所没有的，按理说这里应该就是王宫无疑了。不过待来到殿内，眼前所见却与我们想象中的王宫相去甚远。

首先是居中的正殿，里边儿空空如也，什么都没有，连墙壁上都是干干净净！

见此情形，众人皆是一头雾水。在其中细细搜寻，发现除了空荡荡的大殿，确实空无一物。

我心中奇怪，说：“这地方儿怎么什么都没有呢？”

王教授也有些不解，他推了推眼镜，若有所思。

左侧的第一间配殿，规模要小上很多，殿中摆着一座迷你版的登葆山，虽说是迷你版，但麻雀虽小，五脏俱全。

众人围着神山模型观察了半晌，发现除了山顶的这三座宫殿，其余都是一些小型建筑。而在我们所处的这座宫殿后方，还有一块大石壁，不过由于比例实在太小，看不出其究竟是个什么所在。

这间配殿的四周也绘满了壁画，多是神人上下其间，平民跪拜祈福之类的。

来到第二间配殿，殿中放着一个彩陶的瓦罐，内盛满了食盐，由于时间久远，早已结成了晶体。壁画内容则是描绘巫溪两岸的食盐交易与船运场景。

接着，众人转到右侧殿中，首先映入眼帘的是一道五阶的石台，上雕双凤对鸣图，石台上有一驾王座，工艺精湛，美轮美奂，四脚各用石兽拱托。王座上是一条盘曲的小蛇，头顶金冠，昂首吐信，看起来极其怪诞。

包大胆儿说：“这王座上不是女王，却偏偏是条蛇，难道说巫咸国的女王跟那白蛇青蛇一样，是蛇精不成？这才是她的真身？”

我说：“你是听戏听糊涂了吧？白蛇青蛇那是《白蛇传》里虚构出来的，只是民间传说而已！”

王教授点了点头：“是啊，蛇精一说自不可信。不过若是作为巫咸国的图腾，驾驭王座倒也不觉得奇怪。”

包大胆儿又问：“那这王座被蛇给占了，女王坐哪？”

这话倒把我们给问住了，一时间也没人能给出个确切的说法，只好去看四周墙上的壁画，希望能找出些线索。

壁画的篇幅很大，构图华美，精妙绝伦，不过内容几乎一样，多是人兽跪伏，叩拜蛇王的场景。在画师惟妙惟肖的笔触之下，明显能看出，壁画中蛇王的形象就是脱胎于我们之前在瀑布上所见的那种灰色小蛇！

众人在正殿中搜寻了一番，见再无他物，便移步到第二间配殿。

这里放着一尊一人多高的石像，双手被铁链锁住，挂在两侧的墙壁上。垂头闭目，也看不清面容，不过衣着倒与之前所见的那个男巫一模一样，想必也是白巫之属。在其前方的地面上，放着蜡烛，还有龟甲。

王教授蹲下身子，看了片刻说：“蜡烛龟甲代表灼龟甲卜吉凶，这种龟卜之术最早起源于殷商时期，当时人们觉得动物有灵，龟为其中之最。所以，每每在做重大决定之前，都要用火焰灼烧龟甲，根据灼开的裂纹来推测人事的吉凶。龟卜之术属于最古老的占法之一，不过它究竟是从中原传到巴蜀，还是从巴蜀传到中原的，那就无从考究了。咱们眼前的这位应该就是司职卜筮的大巫！”

众人围着石像看了一遍，我问王教授：“既然这石像的男子也是巫咸国的大巫，那为何之前的殿里没有他的位置？而且还用铁链锁在此处？”

包大胆儿插嘴说：“那还不简单麽，肯定是他地位比不上其他几个，又犯了错误，被组织上给抛弃了呗。”

王教授摇了摇头，道：“我看不像。这三座大殿，很明显有高低之分，以我们所在的这座为最。我认为，之所以第二座殿中没他的位置，应该是其地位比另外三位大巫还要高。至于为何会被锁在此处，很可能是触犯了什么律法吧。”

闻言，我有些疑惑，说：“巫咸国既然以巫术为重，那司职巫术的大巫地位才应该是最高的啊。”

王教授沉吟了一会儿，说：“这其中的缘由嘛，那就不得而知了。”

就在这个时候，铁拐李突然“咦”了一声，我以为有什么危险，忙问他怎么回事儿。

他弯着腰，指了指石像的脸，让我们看。

几个人蹲下来，齐齐将手电打过去，一看之下，不由的都吃了一惊。因为他根本没有脸，准确的说是只有一个脸盘子，没鼻子没眼睛没嘴巴。

这不由让我想到了刚刚的那只雪魑魅。我问王教授这又是什么意思。

王教授仔细的观看了片刻，也有些拿捏不准，皱着眉头说：“无脸所代表的东西太多了，光就石像的身份来说，可能代表这个大巫她不是人，又或者她是很多人。宽泛来讲，无脸可以代表空虚，寂寞，冷漠，无情等等。”

美野田子说：“据说还有一种无脸症，是由于脸颊骨及下颌骨发育不全导致脸部骨骼缺失，得了这种病的人也没眼睛，没鼻子，没嘴巴。”

王教授点了点头说：“对啊，无脸的含义太多了，无法确定这个石像究竟代表哪一种。而且也有可能是他被处以了剥脸的极刑！”

几个人你一言我一语，始终没讨论出个结果，只得去看墙上的壁画。

画中