第0029章 关于《辟邪剑谱》 (1/2)

说完了《葵花宝典》，再来说《辟邪剑谱》。

整个《笑傲江湖》的时代，连同之前的几十上百年，《葵花宝典》其实只有东方不败一个人练成，而《辟邪剑谱》有三个半，三个是林远图、岳不群、林平之，半个是左冷禅。

但是，东方不败练成《葵花宝典》后，身体、性格都变得女性化，整个人看上去变得不男不女，妖异之极。岳不群、林平之虽然也性情大变，却更多是因为身处环境的因素，和《辟邪剑谱》到底有多大关系，不得而知。林远图原著中没有太多描述，可根据他“娶妻生子”，经营镖局的情况看，性格还是很正常的。至于左冷禅，因为没有真正修炼，不做讨论。

为什么修炼《葵花宝典》的人和修炼《辟邪剑谱》的人，出现如此大的差异呢？问题就出在两者之间的存在差异的内容上。

《葵花宝典》和《辟邪剑谱》最主要的不同有两点。

第一，保留的正版《葵花宝典》的内容的多少不同。

魔教版《葵花宝典》练气篇，基本是华山版的完全复制，内容比较全。《辟邪剑谱》中的，则是林远图记忆下来的，相比原版内里有很多残缺。东方潇瀚在研读后还发现，其中还加入了很多林远图自己的武学理论和研究，毕竟林远图出身莆田少林，武功本就极高，对于武学的认识肯定有自己的独到见解。即使是《葵花宝典》也不可能推翻他原有的武学理论体系。

东方潇瀚比较之下，发现《葵花宝典》和《辟邪剑谱》之间重合的部分不到两成。显然，《辟邪剑谱》中其余的部分都是林远图用自己的武学补全的内容，而魔教版《葵花宝典》剩下的内容，还有相当部分是原版《葵花宝典》中的。

第二，魔教和林远图双方用来补全《葵花宝典》的内容不同。

魔教中人邪派出身的居多，武功大多诡异凶险，因此在补全时加入的武功多有阴柔狠辣。林远图是出身南少林的高手，补全时加入的自然是堂堂正正、阳刚威猛的佛门武学。

东方潇瀚研究后认为，《葵花宝典》本身并不会导致修炼的人出现女性化倾向，是魔教教主们补全的内容导致了女性化倾向。

葵花向阳，从名字其实就能看出，《葵花宝典》作者本身的目的应该是想成为完整的男儿身。而且东方潇瀚仔细研究后发现，《葵花宝典》和《八荒六合唯我独尊功》一样，主修手少阳三焦经，也就是内分泌系统，最主要的就是关于性腺的修炼，会刺激修炼者的性腺分泌大量的雄激素。对于宦官来说，这无所谓，甚至是求之不得的事情。可对于没有自宫的修炼者来说，问题就大了，因为性激素的大量分泌，会导致人欲念丛生，极易走火入魔，如果控制不住欲念，大量交合，虽然免去了走火入魔，却又会导致精元失泄过多，影响修炼，根本无法练成《葵花宝典》。

魔教方面，在东方不败之前修炼《葵花宝典》的魔教教主们没有一个自宫的，但是又想修炼，于是不得不研究如何抵制修炼《葵花宝典》后性激素大量分泌导致的欲念大炽。魔教教主们也确实都足够天才，真的被他们找到了办法，通过真气刺激肾上腺皮质，使其大量分泌雌激素，让体内雌雄激素平衡，相互抵消，从而消解欲念。只是肾上腺皮质分泌雌激素的能力毕竟还是无法和**同时分泌雄激素的能力相媲美，难以分泌出足够的雌激素。所以这种方法虽然有效，却一直不能起到足够的效果。

结果就是，这种方法对于不自宫修炼《葵花宝典》没有太大的作用。更糟的是，如果自宫了，这种方法还起了反作用，导致男性的身心女性化，于是，东方不败出现了。

再说《辟邪剑谱》。原著中方证曾说过，岳肃蔡子峰两人分别记下的《葵花宝典》两部分，如果不能一起参悟，因为过于残缺，是没法修炼的。这话虽然不可尽信，也有一定的道理。《辟邪剑谱》中所包含的《葵花宝典》练气篇残缺得更加严重，已经是真的完全无法修炼了。

不过在看了《辟邪剑谱》后，东方潇瀚发现，《辟邪剑谱》中所包含的《葵花宝典》的练气篇之所以残缺严重，并不是林远图记忆差错的问题，

林远图在补全《辟邪剑谱》的时候，不止是加入了少林内功的行功法门那么简单。他直接改变了《辟邪剑谱》的主要行功路线，将主修的经脉由手少阳三焦经改成了手太阳小肠经，前者变成辅修，还对原有的《葵花宝典》练气篇内容进行了大量的人为删改。

《辟邪剑谱》在第一步自宫练成葵花真气后，只剩下一部分用来发挥出手速度的行功法门出自《葵花宝典》，其余的内容基本就和《葵花宝典》没有关系了。积累真气、贯通经脉的法门出自少林内功，大部分的剑法理论和招式则和江南、东南沿海一带的流传的剑术风格很类似，还夹杂了大量的倭国剑道。练气入门以后，《辟邪剑谱》直接就转为快速积累葵花真气、发挥葵花真气的威力和修炼剑法上，不再对精气神进行深入研究，将《葵花宝典》的内涵完全抛弃了。

补全时加入的内容是完全不同的武学风格，补全后的武功差异当然就更大。相比之下，林远图用来补全的少林内功其实更符合《葵花宝典》的原本主旨，更能还原《葵花宝典》的原本面目和威力。所以，虽然《辟邪剑谱》中的原有《葵花宝典》内容很少，连主修的