第两百一十七章 苦行因果 (1/2)

广神海，一柄玉如意站立一飘飘欲仙的国师，一扁舟坐一僧悲苦渡世。

这正是从西灵德州回返的曹灵宝、普世和尚。

西灵德州如何，迎佛渡又怎样，大西天最后的情况又是走向哪里，这些都不是曹灵宝需要关心的了，也没有那么多时间，当务之急还是要在完成天命之前增强自己的实力。

不过在此之前，曹灵宝却需要安排好普世和尚，还有了解苦行者一脉为何会发生这些巨变。

普世和尚的安排，原先曹灵宝的想发是将对方安置在小西天，可一想又感觉不对，虽然说八众天的事情修心一脉没有参与，可同样他们也坐视不管呀，同样是秃驴，哪怕有头发，也改变不了里面的虚伪，曹灵宝对于这些人是充分的不信，所以最后决定寻找一小岛暂时拘禁普世。

没错就是拘禁，茫茫大海，自己半步天仙，曹灵宝有主掌一地仙的权力，正如当初他为道兵一样，需要听从强者摆布。

没有对错，有的只是我需要，那么你就的委屈，否则后果~~~~

呵呵，若真发生，这对谁都不好。

于是曹灵宝提出这个后，普世和尚沉默数息就答应下来。

对此曹灵宝很满意，遂开始询问苦行一脉发生巨变的原因。

缓缓的一部苦行一脉的血泪史陈述开来。

事情原委如下：话说苦难佛僧领着徒子徒孙前往上古佛脉的大西天后，一开始佛脉倒是客客气气的，三千佛山也给了苦难佛僧一座，苦难佛僧也得救苦救难如来的佛号，因为苦行者一脉鲜少理会佛脉事情，多是行善积德攒足功德，交出功德池后彼此相处很是融洽。

可上古佛脉是什么的存在？

一群囚徒的心理，便是有着天地间系统的佛法，却也改变不了骨子里的那种残忍、虚荣。

渐渐的相处下来，上古佛脉是没什么感觉，苦行僧每日积累功德，高层喜笑颜开，很是高兴，可相对于苦行者一脉就不同了，苦难佛僧的徒子徒孙在西德灵州游历的过程中都全须全尾的告知苦难佛僧，一开始少数人说佛脉重奢侈，好繁华，浸染尚佛风气，后来是越来越多的人这么说，直到引发大西天内部的佛法-大会。

苦行一脉会上表示佛需要的是清心寡欲，行善积德是本，不应该携恩图报，每日的三叩九拜也要进行，并且建议取缔铺张、奢华等等。

上古佛脉当时也没有动怒，只是你说你的，我同样辩驳，说佛有好生之德，德者又能者居之，他们作为佛脉有能者，享受些许富贵之气为佛妆点，这是对佛的崇敬，毕竟不是还有古话说的好，人要衣装，佛要金装吗，佛脉认为自己的理念没有错。

双方各持一方意见，最后佛法--大会期期艾艾的落幕。

所谓的章程什么的，更是一个都没有谈拢。

双方的矛盾经过敞开辩论后再次缓和。

可没过多久佛脉就发现不对劲了，如何不对劲，那就得说苦行一脉的清高品行，从东圣通洲出来，能够爬到昔日的诸子百家四大巨擘的位置，不容置喙，苦行一脉的竞争能力很强。

佛法平和中正，行事落实到实处，不重奢华，不喜雍堕，真正的为民为天行清正朗明的康庄大道。

四五年过去，西灵德州佛脉治下对于苦行一脉那是欢喜万分，大西天的功德是每日看着增长丝丝缕缕，初期没有人苦恼。

苦难佛僧乐见其成，独自在大西天参演佛法，一心向佛。

佛脉高层当时倒也没有阻拦，事情再次安然。

但佛法的矛盾从一开始就种下，岂是说安定就能安定的，这不，又过几年，佛脉高层恍若热锅上的蚂蚁，那是跳脚的厉害。

不对劲的地方终于暴露出来！

你道为何？

却是因为佛脉治下因为苦行一脉的行径，百姓多喜好苦行一脉，面对上古佛脉已经出现排斥，这排斥，问题出现了。

佛脉需要奢侈，黄金从哪里来？自然是信徒手中，佛脉需要供奉，虚荣从哪里来，还是信徒，佛脉需要安全感从哪里来，依旧是信徒，唯有将信徒掌握在手中，这样才是真正的安全、安心！

可现在呢，苦行者一脉的高尚言论已经是撬动这一切的根本，上古佛脉能不慌乱才怪。

霎那，上古佛脉高层动了。

解决办法一开始倒也温和，就是在大-日-光明顶召开佛法大会，彼此商讨，嗯，简单来说就是遏制苦行一脉，同时也是利益的划分。

岂料，这个时候的苦难佛僧不满了，想想上次佛法大会说什么各自宣传自己的佛法，彼此互不干涉，反正都是尚佛等等的溢美之词，现在没过多久上古佛脉就公然违背自己的承诺，苦难佛僧就算同意，其徒子徒孙如何能同意，当下离场表示不满。

那时候的苦难佛僧以为自己归入上古佛脉，那就属于佛脉一员，在内部的态度应该来说很正常，就好似当初在小西天与自在尊者一般，发表意见不满直接离场，怎么看都合情合理。

呵呵，结果就是事实告诉苦难佛僧自己想多了。

苦行一脉是融入佛脉不假，可当初融入的原因那是因为功德池，后来矛盾一平再平，也是因为苦行一脉很会积累功德，给佛脉高层很大的甜头，但现在呢？苦行一脉这是颠覆佛脉，几乎是全面倒的佛脉高层的中立派、主权派、游离派发出自己的声音。

苦行一脉，是可以积累功德，也只是积累功德，就好似圈养的猪仔、鸡鸭