第五十六章 紫光温情 (1/2)

韩风不是宙斯，根本就不嗜杀。

这不是韩风一个人的问题，大概应该算是东方神灵与西方神灵之间最大的区别吧。

大家都说上帝仁慈，结果凡是上帝所到之处，无不血流成河。反倒是神祗林立的东方，除了封神大战之外，神的力量便极少影响到人间。

人有私心，神也不会例外。

封神之战尚且龌蹉无情，又何况当今三界的唯一大神？

出于人品，韩风再怎么样，也决计不会伤害到自己的儿子。但出于神格和神位传承，仿佛就是天生一般，对自家长子充满了警惕和敌意！

这个刚刚出生还不到半天的小东西，会像真正的神界地位争夺一般，成为亲手将自己送进神墓的那个人么？

韩风不能确定。

那么这个孩子，究竟留还是不留？

留的话，岂不是为自己以后的命运埋下悲伤的缘由？不留的话，又如何下得去杀手？又如何面对整整怀胎一年才产下麟儿的赵霏霏？

毫无疑问，若是韩风杀了自家儿子，赵霏霏伤心绝望之下，不死也会发疯！

而且韩家也将就此分崩离析、愁云满布，再无一丝亲情！

而且更重要的还在于：韩风现在还只能通过心间的亲情感应，以及赵霏霏和小陈丹的真情流露，才确信儿子的真实存在。

在没有真正得到儿子已然出生的例证前，韩风即便是想要动手，也找不到出手的目标——

看都看不到目标、也根本搜索不到目标的讯息，除了连初为人母的赵霏霏一起杀掉，韩风便再也想不出能够伤害到儿子的任何办法！

当爹的因为担心将来为儿子所害，就必须要杀了还在襁褓当中的婴儿？甚至为此还不惜再贴上孩子他娘的性命？

更可笑的还在于，直到现在，韩风还一眼都没看到过自己所谓的“儿子”，就已经暗黑的开始打算动不动手的问题……

难道这是大劫发动的先兆，还是神灵们天生的自保思维在作怪？

因为在神的世界里，一旦成神，便会绝了亲情！

看遍所有神话里的世界，大多都是以自己的命运为主，基本不会在意其他神灵的未来——而至于更低微的人类，则更不在神的考虑范围之中。

你见过有哪只雄鹰，会为地面上蚂蚁的生死命运而操心？

神，听起来很是高大上，需要人人顶礼膜拜，但纵观所有神界传说，又有那一尊神不自私？又有哪一尊神不为自家利益着想？

天主教为了摈弃其他思想而建立的“宗教裁判所”，流出了多少鲜血、焚毁了多少生命、留下了多少血腥？

西方人打着“上帝爱人”的旗号，对美洲土著犯下了多少人神共愤的屠杀罪行？

即便是同出一源的希腊众神，尽管有神王宙斯的威压，也从来征战不休，并很难理顺整个神族的辈分与lún_lǐ。

就算是在注重修养的东方，神灵们也一样尔虞我诈、为了利益而征战不已。

最典型的，自然当属封神之战。

为了实现鸿钧一脉执掌三界的目的，元始天尊会同女娲等师兄弟，竟生生将强盛的商朝弄得迷乱不堪，直至国力羸弱，并最终被鸿钧徒孙姜子牙所代表的周朝所灭。

这本该是属于神灵之间的利益纷争，却给人界带来了极其惨重的损失！

如果说封神之战和宗教裁判所还算得上是婉约的话，那么发生在地球上的两次世界大战，便是鸿钧因为即将离开而彻底放弃人界的真实表现。

就像是在海滩上精心堆积的城堡，一旦不断受到海浪的冲刷，然后心灰意冷，不再维护和爱惜，任随它风吹雨打，拍拍手转身走人……没有当场便踹了这作品，就已经算是鸿钧大意了，否则此后又怎会有地藏借机留下的冥世诀传承？

否则又怎会有被困顿地府的、鸿钧三分之一的元神？

否则又怎会出现韩风这种既猥琐、又正直的“有缘人”？

鸿钧既然志不在此，灭世大劫就无可避免。在弄不清双方力量对比的情况下，从未经历过此事的韩风自然必须小心，决计不能让在冈仁波齐山腹内的遭遇再次出现。

那种无法求生，只能求死的凄惨窘境，疯哥可是再也不想发生！

所以凡是有可能对自己造成危险的事物，韩风都一直坚持着“先下手为强”、“宁可错杀、绝不放过”的原则。

毕竟一不小心，丢掉的不仅是自己的小命，而且还会拉上整个世界陪葬！

这就像是高速公路上、刚刚才买到新车的新手，必须要集中精力，否则，死掉的绝不仅仅只有自己，还包括车上的所有人。

弄得不好的话，还会弄死更多的人呢！

所以韩风不得不谨慎。

哪怕确信亲生儿子确实存在，也必须站在抵御大劫的立场上好好考虑一番。

……

“我，便是鸿钧！”

那人语声平淡，却又不失傲然与威压！

“原来是鸿钧！”

韩风登时便呆若木鸡，只觉脑中混沌一片，差点就没了思考能力。若不是那董玉见韩风突然又没了反应，心头焦急，用几近透明的双手将他衣襟拽了几下，估计疯哥还会就此呆成一尊石像！

如果真是鸿钧，那创世之说倒也正常。

想当初这鸿钧座下三大亲传弟子：太上老君、元始天尊、通天教主。另有三大记名弟子，分别为阿弥陀佛、菩提老祖和女娲娘娘，哪一个都身具毁天灭地之能！

而自身