第九十九章 不谈政治 (1/2)

不论什么事情都有它的两面性。

在后世的莫默总是看到一个段子，就是，没错，******是日本的，但是日本是中国的，或者，南沙群岛是菲律宾的，菲律宾是中国的这样的话。

而在刚刚，莫默竟然在大庭广众之下将这一句话给说了出来。

现在这个年代，还没有像后世那样，大v说话要负责什么的，如果你回看一下当时，你会觉得，那时候就算是明星的穿着打扮都满满的乡村范。

而在这个时候，莫默竟然说出，我如果是韩国的，那么韩国就是中国的这种话。

“很好，莫默刚刚从旧的麻烦之中脱身，又陷入了新的麻烦。”

韩国和日本后面站着谁？美国，美国又最喜欢当“和平警察”，咳咳，说点大家都知道的，日后南海自由和平航行的那个，美国都不是协约国，竟然还狗拿耗子多管闲事的参一脚进来，他怎么好意思的？

这也就算了，麻烦你把岛和礁分清楚行不行？别这么水好不好？

说什么不歧视不歧视，最歧视黑人的我看就是在美国，话说******大大上任以后，非洲大兄弟原本以为苦日子到头了，结果，对于非洲，人******就当是一个选票生产地而已。

“臭小子！你在赛后新闻发布会上怎么能这么说？？？说什么韩国是中国的！”

米诺的神色显得有些不可思议！该死的！政治是我们可以说的么？私下里说一下还好，但是现在这么说，这！太不是时候了吧！

“我就是随口说一下，开一个玩笑而已，米诺！”

莫默的神色显得有些无辜，但是其实莫默自己心里也是知道错了。

如果，在国外的知名球员很多的话，莫默只是其中一个普通的球员说这么一句话，都能让他瞬间到风口浪尖的地步。

更不用说，莫默现在是中国在国外最成功的球员，在欧洲也是有一定的知名度了，而且是在关注度相当高的欧冠小组赛之后说的这种话。

这简直是提着灯笼上厕所——找死。

所以有的时候，这种年代差距还真是没话讲，从语言生活中不自觉的就透露出来了，就像你和你的父母有的时候有分歧一样，他们有时候无法理解现在年轻人做的事，而年轻人也无法理解他们为什么这么如临大敌。

还记得中国有个姓赵的女明星有一个写真还是什么，穿着日本的国旗，结果被大骂特骂，莫默这个性质虽然不大一样，但是，莫默主要的活动范围其实还是在国外。

不知道，莫默的这一行为，会不会让“**********”提早放在了桌面上。

这时候的国内也是讨论开了，有一部分韩国的脑残粉自然嘴里是喷不出什么好话的（还曾经去周总理的贴吧去爆吧！o，拜托！首先你是个中国人好么！）

剩下的一些，自然也就是当做一种谈资说一下，如果用后世的话来讲吗，就是觉得这段话不错，点个赞，评论一下，然后转发。

简单来说，就是看到新闻以后，哈哈大笑一下，然后觉得不错，接着跟朋友说，你知不知道，咱们那个谁谁谁，说韩国是中国的。

其实有的时候，网上的话是不能信的，想现在不就越传越歪了么？

有的人根据莫默的话，衍生出一种说法，那就是在很早很早以前，大约是唐朝还是什么时候，韩国，其实是中国的领土（然而其实只不过是附属国。）

这不由得让莫默想起了一件事。

2008年7月31日，在中国的广东《新快报》国际新闻版转载了《韩国历史教授有此研究“成果”：孙中山又成了韩国人》的报道。

在那一篇报道中称，这是韩国“朴芬庆”教授的研究成果。

对此，《朝鲜日报》8月1日澄清：从未报道过这一内容，这是“假新闻”。另外，韩国成均馆大学历史学系也并没有名为“朴芬庆”的教授。

但是，中国谁没事去关注《朝鲜日报》啊！就算有人关注了，但是，声音那么微薄，早就被淹没在广大人群中的唾沫中了。

但其实，这种事情，有脑子想一想就能知道，其实这个新闻中的“朴芬庆”很明显的来自“嘌愤青”的谐音，“嘌xx”是一句南京话，也难怪广东媒体被忽悠了。

不过也因为这个，也开启了一种韩国“抢祖宗”的谣言模式，这种“抢祖宗”的谣言也越来越多样化，冒出了诸如西施是韩国人，李时珍是韩国人，姚明是韩国人后裔，******是韩国人后裔，熊猫的故乡发源地在韩国，佛教创始人释迦牟尼是韩国人等等多种版本。

好吧！说在这里，我还想问一句，这些谣言现在是不是还有人信呢？

当然，除了这种谣言以外还有什么抢“汉字”和抢“端午节之类的。

这是流传最久的一个谣言，然而其形成也最为令人费解，追索关于江陵端午祭的早期报道可以发现，在当年的报道中就有中国民俗专家出来表示“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”但这似乎丝毫无碍于这个谣言继续传播。

韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是都在中国的端午节期间举行。

这个谣言形成的主要原因是人们把申遗当成了注册商标，以为韩国的端午祭一旦申遗成功，中国的端午祭就“侵权”了，其实申遗的内容是一项民间活动，假设韩国申遗的