第一百五十章 奇闻异术录-除妖、驱鬼、赶尸 (1/2)

夜里月色有些暗淡，简单的处理了下房间内的粘液，准备入睡。现在差不多是寅时了，具体太阳出来也不远，我现在没有那么好的精神了。以前修炼灵气，身体得到了灵气的滋养，疲惫感不会这么强烈。

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修炼之道选择无数，但能从其中走出的人，都是当代奇人，有好事者把写着东西整理成一本书，名为“奇闻异术录”。书中第一卷让初学者入门，掌握基本修炼之法，根据自己的喜好走出自己的哪条路。

当第一篇完成后，能在成为其中佼佼者，可学第二部分。书的第一部分为奇闻，有些小故事背后，有着鬼神么莫测的术法，都是基础入门级法术。

第二篇讲述的是千万中术法整合而成的三大卷除妖、驱鬼、赶尸，基本为术法搭配异闻，异闻有真有假，都乃编著者自己编写。而在三卷中还有个独立章节，“破邪”乃是讲究些不再三卷故事中，古往大能无法解决的事，而其时间有颇为怪异而是收录。

“开篇介绍-除妖篇”

上古年间，在中土大地上有着许多的异兽，异兽有善又恶，善者造福一方采集功德之力，恶者霍乱一方引起恐慌。除妖一脉出世只为除恶者，除妖猎魂一脉祖师独创除妖具，刀、枪、弓、弩、锤、盾刀等。

近战除妖具以妖物精魄，身体各地方比较坚固处作为材料打造。遇上禽类大妖，使用弓、弩作为主攻，搭配各式各样的箭矢，此项具体看除妖师的喜好。搭配麻醉、诱捕、跟踪、爆破、剧毒等药物，以及对于狩猎时的陷阱布置。

猎魂属于当时比较常见的除妖门派，而另一个极端的除妖师，相关记载特别少，传说他们是妖的后代。没人知道他们居住在哪里，但一旦那个地方出现大妖，他们便会出现。

在他们出现后，当地会流传一个故事，有人见到两只妖互相厮杀，而胜利的一方，会将失败者吞噬。有的人认为那一脉就是妖，不过想必其他的妖，他们和人族一样拥有着智慧，他们被人成为“妖灵”。

妖灵一脉并非是妖，也不是妖和人的后代，他们只是天赋异禀，能够在体内容纳妖魂，要需要的时候召唤出来。甚至有些人，能够把妖魂和自身融合，而拥有了妖的力量。民间记载的故事中，关于妖灵的记载都以妖的角度，大部分故事的主角都是人面妖身，妖身人面。

除妖师与常人相同，不过因为他们的力量太过诡异，所以大部分人在述说时，都喜欢用夸张的语气说出来。于是有了后世以讹传讹，流传出的各种版本。

“驱鬼篇”

鬼本在世上是不存在的，很多人认为鬼是在自己的内心中，当做出什么亏心事它就会出现，让自己陷入一种矛盾的纠结状态。

这样说，是对也是不对。鬼乃无形之物，正所谓信则有不信则没有，曾几何时天地间只有妖的时候，大部分的人都过着安逸的生活，没有争斗没有勾心斗角。直到有人做了亏心事，却又害怕被他人知道，于是他把事都藏在了心里，于是鬼便找上门了。

鬼对于寻常人而言是一团空气，一团不存在的能量，是人死后留下的意识。还有种，人死后生前最重要的事化作执念，死者得不到安息，于是它会在人间寻找宿主，让宿主去为自己完成心愿。驱鬼师在遇到这种鬼时，大多数以引渡为主。

不同的人死后留下的执念也不同，厌世之人留下的执念，在找到宿主后，会利用宿主的身体四处为恶。利用现在的宿主寻找下一个宿主，这些鬼作为危害一方的邪物，大多使用封镇，当鬼身上的气消耗的差不多，魂就会被召唤回地府。有的鬼执念太深，也有可能宁愿魂飞魄散也不回地府。

驱鬼一脉门派众多，这也是因为人间的鬼很多，都是被不知名的阻止利用，而那个组织的名字叫做天鬼门。“幽都临世天鬼门，一道又分化七门。喜怒忧惧爱憎欲，七门诸天七鬼王。”

驱鬼有术“定、封、镇、养、破、化”。

定-遇上鬼怪，使用符箓中定字诀，以符箓之力设下陷阱，待鬼物落入陷阱时，使用定魂符直接定住魂魄。

封-封字诀用于制作鬼怪莫入的结界，封字决所包含的符箓对其他的邪物也有效果。封魂符一百零八局，根据周围地理，每局可有万千变化，封魂一出鬼神莫入。

镇-镇符作为施法所用的基本符箓，所用于保证气息不泄漏，后被使用与对付鬼物。鬼身无形，仅仅靠着那生前怨念留下的一股气，一但那股气被镇压，也就没有了化形的能力。

养-以特殊材料做成的特殊符箓，许多人被鬼物冲破了心神，心灵受损即便回到身躯中也会变得痴傻。还有那飘荡在人间的生魂，以符养之，保证魂魄的完整。

破-当鬼物成道，在躯体中会诞生一颗鬼心，拥有了鬼心，鬼也就成了实体的存在，有了思想。这时会有天道裁决落下，鬼物成道后，死后的因果全部一笔勾销。若需要收服这类鬼，需要用破字诀中记载的破魂符，破去鬼物鬼心，重新回到虚幻状态。

化-遇到顽固不化的鬼，无法对付，即便是封镇了几百年，也无法让其改变想法，只能用化魂符。化去魂魄所有的力量，再以养魂符养其精魄，在每年鬼门大开时，交与外出之阴差。

“赶尸”

每当战乱起，死亡之人无数，死后怨念不化，在尸体中变异出僵尸。一旦僵尸出世便危害一方，僵尸身