第一百六十五章 那人却在 (1/3)

随着巫兰平静的诉说，奖赏小和尚不时的发问，二人脑海中对巫族也有了大概的一个认识。

原来，在巫族中，修炼体系与东胜有所不同，巫族中修士因为修炼的不同，又分为巫师，毒师，咒师，巫师，与东胜的修士类同，驱使天地之力，不过又有所不同，不过术法神通多作用于山石草木，用草木山石对敌，手段极为诡异。

毒师则是靠饲养蛊虫，利用蛊虫来对敌，之前木名对敌的白吴便是一个毒师尊，毒师也被尊称为蛊师，在巫族中这类修士也最多，因为巫族中最不缺少的便是蛊虫，饲养蛊虫也变不是那么少见，而另一类修士则是修士中的分毛麟角般的存在，那边会咒师，咒术杀人于无形，更甚者，杀人也千万里之外，而这一切只需被杀者身上的一道气息便可，不可谓不毒，不诡异，让人胆寒，而东胜修士当年与巫族大战，半数便是死于这些神秘的咒师。

不过事无绝对，随着蛊术的发展变衍很多巫族子弟不在局限于修炼单一的术法，很多人都是身兼多门术法，很多蛊师都尝试修炼一些巫术，或者简单的咒术，天子不弱的甚至能够将三门术法修炼的炉火纯青，不过很多的修士都会选择其中一个方向证道，不贪多，总之蛊术的发展已经不再局限于某地，甚至有很多人尝试修炼东胜的术法神通，不过都会被禁止，因为巫族东胜存在无法根除的仇恨，多数巫族之人对东胜的一切都无比的仇视。

北地多苦寒，巫族便居与此地，凶兽出没，毒虫横行，山林多恐怖，是一个极难生存的所在，这也是巫族一直想入侵东胜的原因所在，没有足够的修炼资源哪儿便只有抢夺了，只是东胜不光地广，人更多，几番争斗下来，北部的巫族都羽纱而归。

与东胜不同，巫族并没有大国之间的区分，而死保留了最原始的部落状态，每个部族都极为庞大，与东胜的部族极为不同，部族中的首领称为族公，而所有的部族族公都尊崇圣族的号令，圣族与东胜的皇类似，不过权利更为集中，不像东胜十国，各自为政，彼此之间还还爆发战争，可以说，东胜的地域，战争永远不会有停止的时刻，而巫族则是不同，除却与东胜开战之外，部族之间很少出现部落的厮杀，这与环境有关，也与信仰有关，因为巫族有一个共同的图腾，因为图腾的存在，使得巫族格外的团结。

正因为图腾的存在，在巫族中出现了与巫族大多数身份不相同的一类人，这类人地位超凡，是巫族的智者，是带领巫族前进的一群人，这群人，定制了所有大大小小的战争计划，他们不曾杀一人，但是却有千千万万人因他们的一言一行而付出生命的代价，有人称他们为巫祖，不过巫族人却更喜欢称呼他们为先生。

他们身份神秘，外人很难见到一面，在巫族内也是如此，只有在祭祀图腾的时候，他们才会出现，他们是最接近图腾的人，甚至他们中的一些人会在特定的条件下成为图腾。

故而，在小和尚问出巫族的这些人的身份之后，才让巫两年感觉意外，不过也不疑有他，小和尚想来并非是东胜之修，这点从外貌上装扮便能看出一二，尽管北巫与东胜打的不可开交，大有老四不相往来之势，但是奇怪的是与西漠之地交好，不时有西漠修士来北地传颂佛法，因此，能够了解北地的一些秘闻也算不得出奇。

不过西漠之地却也很难在两地招收到信徒，西漠信奉图腾，东胜则是信奉自身为尊，更不用说那蛮地了，那里人个个血气方刚，极为排斥外族，哪怕是西漠高僧进去后也被轰了出来，因此，才被三族将蛮族当作野蛮之族，因为毫无道理可言。

巫兰轻声细语的向着两人说着巫族的一些事情，这些对于她自己来说不觉得奇怪，不过霖芳二人则是听得格外入神，二人年纪轻轻，除却小和尚身在西漠却意外来到东胜，霖芳则是一直呆在断香城中，哪有机会了解外面的世界，且不说其他，光是巫族的一些奇妙的东西，如图腾，圣物，蛊虫这些就非常吸引人。

三人在丹峰之中各自说着一些事情，彼此也熟络了许多，对于巫兰的身份两人没有什么排斥的想法，能在丹峰立足，便已经证明了木名的师尊的许可，老一辈都不放在心上，他们自然没有计较的理由。

几人聊得愉快，却不知此时在书院外的一个山脉之中一个人影极为狼狈的走出来。

“终于到了。”

书院之中，众多弟子每日早晨都会有早经课，此经课乃是书院中一些修为出众的弟子或者长老来讲课，讲述的内容也宾菲全是修行，大千世界，奇闻异事，都有涉及，不过，众多长老不知何故突然消失之后，这一早经课便也没有了原来那般火热，很多修为出众的弟子也各自闭关，准备那半年之后的极境开启，因此，早经课便也暂停了。

不过也并非所有人都忙着修行，书院开启至今，招收的弟子何止万人，如同木名等弟子那般招收的只是特例，在以往时候，也是招收弟子的，不过条件并不严格，这类招收的弟子天赋各不相同，强者自是一飞冲天，被书院收为弟子，弱者则是在各个山峰周围，或是追随强者，或是做了外门弟子，以求有朝一日自身修为突破化灵境界，从而入得山峰，有道是，望山跑死马，在这里何尝不是如此，那座庞大的山峰就已经真真切切的堵在这些人的心头，让他们难以跨出那一