第四百八十九章 治天下之论道 (2/2)

苏特伦强调，“大丈夫不惧复仇，也不畏战争，对敌人斩草除根也是必须做的。黎民百姓都是愚蠢的可怜虫，他们的无知愚昧，在和平时期倒是能够促进一些生产力，但在战争期间，那些见风使舵的墙头草和败散人心、自乱阵脚的窝囊废们只会拖累强大的军队作战，而想要让他们不成为我的累赘，就只能适时的利用他们。而只要战争就一定会大批量的死人，这本就是与仁义背道而驰的，战争时期再谈什么仁义道德，那纯粹就是迂腐到家的蠢材了，战争，就只有铁和血，你明白吗？”

“不是的……任何时候，都不能摒弃仁义道德……那起码的忠孝仁义，无论何时何地都是通用的……”刘玄青不知哪来的勇气，竟然用最低沉也是最有力的声音，对苏特伦发起了反驳，“人之所以为人，是因为他们可以摒弃魔的残忍，如果人类连仁义之心都没有，那与魔相较又有何异？在学会打仗之前，我们更要学会做人，那是亘古不变的圣人之道啊。”

“哼哼，少扯什么圣人之道？圣人的道德观与王者的道德观是不相兼容的！”苏特伦闻言后，却是对话不对人，盛气凌人的嘲讽起来，“所谓圣人之道，皆为腐朽的神论，迂腐透顶，本会长不屑一顾！那些文人墨客，整天只知道酸人，自身却对人类毫无贡献，说风凉话倒是一流，我正是瞧不起他们。哼，尽信书不如无书，古人之言未必对，圣人之道也根本不是真理，随着时代的更新，一切在冥冥之中都会有变数，得江山者，必是大势所趋，天命所归！”

“谁都不是神，但圣人之言之所以流传到现在，必有可圈可点之处，值得我们借鉴。”刘玄青道，“存在即为合理，存在必有价值，这就是刘某的一些浅见。”

苏特伦听之又是大笑：“哈哈哈！依我看，存在即是不合理！那些无名小卒的价值，就是被我利用，成为强者夺取江山的棋子！英雄杀人、枭雄屠城、奸雄篡国，而那些可悲的弱者，永远都只能被杀、被屠、被篡！成为一个强者，才是天国大陆唯一的生存之道！如果我觉得不合理，那我就要改变、就要抹杀！所谓仁德、正义、公平，那都是只有强者才配谈论的，弱者连饭都吃不上，谁还跟你谈仁义道德？谁来妄想去追求公平？因为公平，本就不存在！正与邪、黑与白也没有绝对的分界线，所有的罪恶都会随着最终的胜利而被埋入历史的尘埃！优胜劣汰，强者生存，这才是真理，刘兄，你懂吗？”

“我……我懂……”可悲尘世确实如此，刘玄青一个人想要改变还是太难了，他只能连连点头，当个应声虫，可他还是心存着匡扶仁义的志向，转而又愣声道，“可是，圣人之道……”

“圣人之道要是管用，圣人为什么不自己站出来拯救苍生，匡扶社稷？”苏特伦断然直言，却一言切中了要点，令刘玄青哑口无言。

“这……刘某只是觉得，无论是圣人也好，凡人也好，谁都没有权力来决定人类命运的走向。”

“刘兄此言差矣。”苏特伦笑道，“天下大势，自古便是‘分久必合，合久必分’，而我苏特伦如今就是主宰人类命运的‘神’，无知的黎民苍生只会膜拜神的伟大，而他们也不需要有自由的意志，将来只有我的铁蹄的和兵将足够强大，那整个天国大陆，便将只剩下我的意志，而想要治好天下，就是要让百姓们继续无知下去，继续崇拜他们心中的‘神’，再也不会萌生任何反抗‘神’的念头，毕竟‘神’只有一个就够了，该做蝼蚁的就只要做好蝼蚁就行了。如果战争在所难免，百姓就应该相信他们的‘神’，相信‘神’与他们同在，相信为他们的‘神’流血献身是光荣的，无条件的成为神的棋子，成为神的奴仆，成为神的助力！违抗‘神’的人，就该死亡！违抗‘神’的国度，就该消失！这就是我苏特伦的真理！”

苏特伦此言非常现实，这是刘玄青那份理想主义的光环也不得不承认的残酷现实，无论从前还是现在，世界一直都是如此。统治者束缚民众的思想并非没有道理，有些事，对于弱者来说，知道的越少，对他们越好，而一旦自由的意志泛滥，就一定会滋生动乱，不利于君王的统治，对待那些平民越好，就越会让他们感到欲求不满，就越会向往自由，那样就越容易出现成批量的“刁民”，想要天下太平，首先就得没有任何反抗的声音，无论是不想反抗还是不敢反抗都无所谓，刘玄青必须认清现状。

现今天国大陆的丛林法则，还不允许“资本主义”这类的思想出现，弱者老老实实的依附强者或许才是求存之道，而现在的刘玄青，也同样跟弱者一样，没有能力去改变这种现状。