561 自由之神的怀疑 (1/2)

当达朗将心中的质疑对眼前的自由之神苏雅说完，苏雅也不由自主地将目光再次地转向到了死神的身上，此刻在死神的面前，那些像雕塑的蜡像一样一动不动的人们的数量已经越来越少了，当每一个人犹如从失魂落魄中苏醒过来的时候都是一副感慨之状，他们有的人感慨重获生命的奇迹，有的人则感慨厄运历程的艰辛。

苏雅知道，过不了多久，死神就会将任务全部完成，将每个人一个不落地从噩梦中救回来，而当他再次来到苏雅的面前的时候，便是他正式进入到苏雅的队伍之中的时候。

而苏雅对于达朗的怀疑，她并不十分清楚，毕竟她又没有见过达朗口中的那个神秘人。

只是令苏雅完全想不通的是，为什么在她和达朗、达曼同时地看到了死神的背影之后，他们都会不由自主地想起了一个人。这一刻的苏雅甚至怀疑他们的脑子中同时想起的那个人一定有着什么相同的故事。

其实一直以来，有一件事情始终令苏雅无法理解，那就是关于纯洁之血：赫都和阿卡拉都说过：纯洁之血是赋予一切生机与灵魂的能量。所以，每当被纯洁之血沾染过的人都不会因为死亡而消失，因为只要拥有纯洁之血的苏雅还活着，他们就不会死……正是因为这样，即使当达朗去找雪山女神复仇的时候，即使当时的他仍然不是雪山女神的对手，但是雪山女神依然没有把他怎么样，而且雪山女神也没有能力将他杀死。

虽然当时的达朗对付雪山女神时也多费了一番周折，因为从表面上来看，雪山女神的身上似乎也沾染了纯洁之血般，无论她是无法打败的，还是束手就擒的，达朗都没有办法送她去死亡世界，也就是说她总是无法被杀死。可是最终这个谜底还是被仰南解开了，当仰南获知藏在雪山女神身上的生命石才是延续她生命的唯一理由。而当仰南将雪山女神身上的生命石取出来的时候，雪山女神就再也无法继续活着……但是，苏雅的终极战士与雪山女神不死的原因截然不同的是，终极战士的体内并没有生命石。所以，他们并不受任何人将他们体内的那个延续生命的东西取出来就无法存活的限制，对于终极战士来说，他们唯一的受制就是保护好

自己的女神，只要女神安然无恙。他们就会永远获得生存的气息。

苏雅拥有纯洁之血这件体内留存的奇妙的宝物，苏雅从刚刚来到赫都世界时的难以置信，到今天的确信不疑，她绝对相信但凡沾染了自己纯洁之血的人，他一方面会成为自己的终极战士，另一方面他已经获得了不死之身，这两点是在她的一双眼睛的见证下无法更改的事实……

可是……

苏雅仍然想不通一件事情，那就是当她刚刚来到赫都世界的时候，当野冰带着她与自己的好友朱妍从他们的初遇一直走到遭遇了古代三王，并从他们的魔掌中逃脱的时候。有一次的苏雅为了救活受了重伤的野冰，她记得自己明明在他的身上洒过纯洁之血，所以按理说他也应该是苏雅的终极战士，所以他的生命也应该是永生的，他的命运会因为苏雅的存在而永远不会有终极的时候……可是就在那件事情之后，为什么野冰还会被古代三王害死呢？如果说纯洁之血的魔法绝对不会失效，也就是说野冰并没有死，他还活着，可是苏雅在叹息之谷下面看到的野冰的尸体又是怎么回事？如果说野冰已经死了，他绝对不可能是活着的。那就正如当年所发生的那样，他是被古代三王害死的，但是苏雅毕竟在他的身上也洒过纯洁之血……那一切只能证明纯洁之血也不是万能的，它也有无法赐与人们永恒生命的时候……只是像这样的“失效”却仅仅只是在野冰的身上发生过。这种“失效”为什么 没有在其他的人的身上发生过呢？

这个问题即使苏雅怀疑也没有办法澄清，因为就在野冰死去的时候，他的尸体掉落了叹息之谷，所以，即使今天的苏雅想要再次地回到叹息之谷看看躺在那里的野冰到底是真的野冰，还是假的野冰也是没有可能的事了。毕竟相隔已经这么久，那具尸体应该早已经腐烂了。

苏雅又开始换了个角度和思维思考：“如果说野冰的确是死了，那么也就是说达朗口中的那个‘神秘人’与野冰也就没有半点儿关系……可是，用什么来解释纯洁之血在野冰的身上‘毫无作用’这一说法？难道说野冰对‘纯洁之血’‘过敏’？所以，‘纯洁之血’才会对野冰不起作用？可是这个理由根本就不算是理由，而它也是个根本就解释不通问题；但是如果说野冰并没有死，可是他又为什么要用‘扮死’来掩饰自己呢？如果把达朗的怀疑和我的怀疑放到一起，也就是那个神秘人他就是野冰，那就更说不通了，因为既然他要‘扮死’，应该就是为了逃避一切，而既然他都想要逃避了，为什么还要参与进来呢？这企不很矛盾吗？”

就在苏雅踌躇不定的时候，站在她的身边的达朗和达曼看出了自由之神的一副犹疑不决的样子，达朗以为自由之神想到了什么，便对自由之神说：“自由之神，您想到了什么？”

苏雅的思路顿时被达朗的话打乱，她的右臂靠在了腹上，然后左肘靠在了右手上，而左手又托住了下把，她一边思忖着，一边对达朗说：“我在思考你刚才说的话，你说‘死神’的背影像极了一个神秘人，而在我刚刚认识‘死神’的时候，在