第一百一十六话 枣儿娘 (1/2)

原来之前春雨遇见过的那个奇怪的大婶儿正是枣儿的娘朱彩霞，而那日春雨碰见张虎子与人争吵的时候，

被张虎子赶走的人也是朱彩霞。张虎子也是不想再见她，更不想让春雨他们知道了他这个让人羞愧的娘回

来找他们了，所以才赶在春雨看到之前赶走了她。

她当年嫌弃春雨她大姑奶奶家里穷，又嫌弃春雨大姑奶奶家的表叔张大树老实木讷，便狠下心来抛弃当时

只有八岁的张虎子和只有五岁张枣儿兄妹，跟着别人跑走了。而且在她走后许久张家还是沦为村里人的

笑柄，张大树为了生存也为了不被人用异样的目光看着便去远处找活干挣钱养家，却在后来伐树的时候被

倒下来的树干砸折了腿，后来又劳累得了重病去世了。于是就只有春雨大姑奶奶带着两个孙子孙女更辛苦

的生活了，因着朱彩霞的离去张家发生了这么大的变化，张虎子兄妹又因此被村里的小孩子笑话，也过着

比平常小孩子们过得更加贫苦心酸的生活，所以，张虎子怎能不恨她呢，更别说给她叫娘了。

但是张枣儿却不一样，她娘走那会儿她还不懂事，只是记得她娘在家时对她的好。又加上她娘跟着人跑了

后家里就再没人提起过朱彩霞，所以她一直以为她娘是有事情才出远门了，而不是不要他们了，更加不知

道她娘是抛弃他们跟着别人跑了这样羞耻的事实……

所以她不太能理解她哥哥为啥对他们好不容易回来的娘那么凶，还不让她再去见她娘。

她还是没有听她哥哥张虎子的话，而是在过了一段时日后私下里经常见她娘朱彩霞了。她听了朱彩霞

说的事情，原来她娘是因为出去找活儿计养家被人偷了盘缠，又去了太远的地方回不来，所以才到现在攒

够了钱回来找他们了。这么蹩脚的谎言春雨实在是想不通枣儿为啥会相信呢？

但是张枣儿不但是信了，而且还看着她娘这么苍老的脸孔很是心疼，便把手中的零花钱给了朱彩霞。结果

却是引起了朱彩霞的贪婪，她认为自己孩子们现在是过得很不错了，所以才三番五次的向枣儿要钱，枣儿

不想她娘失望，便一次次的给了她钱所以才出现了做假账挪用店里的钱这一说。而且朱慧霞看着像个很普

通的穷苦妇女，却是很有心思和远见的，她不但花言巧语的哄骗着枣儿，还舍得钱给枣儿买了新衣裙和新

帕子，就是枣儿今日里穿着的。

这还不是让春雨愤怒和生气的地方，枣儿又说了一件事情才是朱慧霞的真正目的所在。

原来朱彩霞竟然就是大名鼎鼎的白莲教分支其中的支教中的无为教的一员，着从正德年间开始，出现

了对无生老母的崇拜，又有“真空家乡，无生老母”所谓八字真言。据称，无生老母是上天无生无灭

的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。所以朱彩霞就信得这些，

不但把全部财产都献给教中用来供奉无生老母，还被迷惑的说是家里有子女的都得信奉老母，不然就是

心不诚，所以她才想法设法的让她闺女张枣儿也加入无为教。

至于白莲教的发展史，春雨也是有些一知半解的，主要的还是当初看得电视剧天蚕变时知晓的，

便去科普了一下白莲教的知识。

南宋绍兴三年江苏吴郡沙门茅子元创立白莲宗，初为佛教一支，教义源于净土宗，崇奉阿弥陀佛

（无量寿佛）。该教信徒因“谨葱乳，不杀不饮酒”，被称为白莲教。元代是白莲教大发展的时代，

也是成为独立宗教的时代，成长为佛道之外最大的宗教教派之一。

元代的白莲教徒已改称白莲道人，分布广而散，大都依托某个白莲教忏堂进行宗教活动。元代白莲教

忏堂除给皇室和有地位的人祈福做寿外，还做了大量的善事公务。多数白莲教徒仍以念佛为要务，

以归西方净土为宗旨。然而，白莲道人通过传教敛钱，很多白莲教忏堂成为祖业代代相传，从而无论

是在经济上还是在信仰上都构成了一种隐藏在大元帝国社会下层的强大的异己力量。

特别是进入元中叶以后，假白莲教造反事件不断发生，因而引起了元政府的注意。白莲教的教主和首领

们利用白莲教经文中反对黑暗，追求光明，光明最终必将战胜黑暗的教义，宣传“大劫在遇，天地皆暗，

日月无光”，“黄天将死.苍天将生”，“世界必一大变”。他们还号召信徒以四海为家，把教友关系

看成是同生父母的兄弟姊妹关系，号召同教互通财物，互相帮助，男女平等。这些口号直接反映了广

大农民的利益和迫切要求。因此对贫苦农民有极大的吸引力，发展非常迅速，成为一种巨大的社会力量。

于是当局于武宗至大元年五月下令禁止了白莲教。

可惜白莲教教众之多，教义传播之广泛已不是朝廷所能阻止的。而后来在明清时代数以百计的白莲教

支派更是粉墨登场，其中最有影响的是明代出现的无为教、黄天道、大乘教、红阳教和清代出现的

天地门教，八卦教、在理教、先天教等……明初严禁白莲教。洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等

地多次发生白莲教徒武装暴动，教义、仪轨颇多歧异