第二章 河东村落 (2/4)

正厅东边实际上是爷爷的书房兼卧室，爷爷不在也就关上不开了。不过秦箫让许少卿也过来一起住，因为整个院子的暖气都要靠北屋西厅的炉子供热，而其他人根本不会使用这个家伙，有许少卿帮忙也不会让他时刻不能分身。苏小曼跟唐妮住东厢，东厢很普通，除了存放杂物平时也不用来做什么，刘小溪和苏小曼略加打扫就扎起了帐篷。韩老师自己住西厢，旁边就是葡萄架，这本来就是间卧室，平时叔叔或姑姑回家就住那里。院子南面就是厨房跟厕所了。生起炉火，把外房暖气管道的闸门打开，屋里不久便暖和过来。

晚上，许少卿父母给大家接风，还把自己家养蜂酿的最好的极少的枣花蜜拿给大家品尝。韩老师虽说长辈但其实也不过是个大姐姐，而且性格中也带着小姑娘的气质，许妈妈一口一个丫头，叫的韩老师也放下矜持，大叔大婶的叫个不停。

回到秦家住处，大家便各自睡了。

第二天大家就进入了紧张的学习当中，这不禁让人想到，他们就像蚁群中各司其职的蚂蚁，永远不会明白自己的所为对于群体意味着什么。其实中国教育一言难尽，但从厕所旁路过难免会有掩住口鼻的举动。人的思想很难控制，人的能力也有天赐的成分，教育本身再给孩子们捏造出很多标准，无异于在陡坡面前设路卡，本来加速还能冲过几个去，现在全压车在一旁，然后再用吊车挪运——高考谁加分，大学谁入党，如同儿戏。回头看看那些高考状元，优秀团员，守着社会规则流泪，抱着荣誉证书慨叹，也的确是一道靓丽的风景。心理学上思维有汇聚思维与发散思维之分，也就是通俗讲的正向与逆向思维，其实本无所谓正逆，习惯了就是正向，别扭着就叫叛逆，可现实没有这么多的道德定性，秦箫大学经常逃课，偶尔去上一节课前不着村，后不着店，必须以现有的根据地不断扩张最后连成一片，倒也锻炼了发散思维，有的时候听话，稳扎稳打，按部就班这些劝诫简直就是愚蠢的人罪孽！加之中国不注重基础教育，学科跨越能力差，甚至对自己专业都一知半解，而且中国教育有个惯例——必须用教科书，姑且不论书中政治意味如何，单就内容就语无伦次：比如，牛顿发现万有引力的时候，实际上微积分已经趋于成熟，可教科书即便在大学文科专业又有几个专业学微积分？再比如我们教科书先讲了声学多普勒效应，可是多普勒是从光学发现这一规律的。所以知其然不知其所以然，牛顿怎么计算万有引力常数，爱因斯坦怎么非要在自己的公式里加一个宇宙学常数，当年听他演讲的波尔又为什么质疑最终让爱因斯坦删掉这个常数让宇宙成为开放型，哈勃又怎么通过观测得到实验上的证据证明宇宙在扩张，波尔有为什么只能解释氢原子外围电子排布？所以使得中国学生认知上的毫无先后逻辑，不知醋从哪酸，盐从哪咸，以为微积分比经典物理学高深，其实恰恰相反。教育者们整天苏霍姆林斯基怎么讲，马卡连柯如何如何，杜威怎么做，为什么蛔虫与蜣螂吃其他生物的消化物或粪便？就是因为它们缺少消化能力。美丽的思维殿堂不只是要我们从太阳的元素组成看到它的年龄与未来，也要想到当年夫琅和费发现的第一张太阳光谱。

其实，如同人类社会的蚁群也是要考虑眼前生存的，只是在蚁群中，忽然有一只蚂蚁能伸起触角，翘起头，看一看夕阳，不也是很可爱的一生吗？

几天的学习大家不觉枯燥，转眼间已经腊月廿八，大家每天都是起床晨读，吃完饭，做模拟题。韩瑞华老师倒更像个小保姆，每天准备早饭，洛川比平时也勤奋了许多，不过每天要晨练。秦箫每天早上却要外出一趟，而且有时叫上许少卿一起，上午才回来，大家问他去干嘛，他只是微微一笑并不回答。

不过今天秦箫要领大家去赶集，说是今年最后一次了。所谓集，就是农民按照农历日子约定俗成的在某时某地到各个村庄的主街道上买卖农副产品交流活动。秦箫决定今天去办些年货，大家兴致一下提了起来，韩瑞华也现了原形，非要看看北方的集市。

秦箫说，集市上有中国人最精道的绝活，大家左猜右猜就是猜不到，有说是捏泥人的，有说是做冰糖葫芦的，秦箫说，就是砍价。并得意扬扬地在路上讲解：

“砍价是中国人在长期文化发展中形成的特色，中国文化尤其是儒家文化，讲究书不尽言，言不尽意，就是说话要有余地，而在商业贸易上体现在虚价上，从博弈论上就是双方互相揣度对方的底价。而能先让对方亮出底价就是一次成功的砍价，高手必然有极高明的水平，甚至砍价水平就是农村对新媳妇合不合格的一条评判标准。比如，砍价人不宜过多，多则心急；不要带小孩，因为小孩最易表露好恶；要扬鱼而贬熊掌，最后舍鱼而取熊掌；最后一条就是买完要很后悔不情愿，哪怕如何喜欢，也要表情懊恼让卖家认为自己没吃多大亏。作为卖家，反其道而行之就行了。”

看秦箫自命不凡的样子，苏小曼唐妮认为砍价是女人的专利，很不服气地说：“待会下车，咱俩把清单分开，我跟小曼一块，咱们各买一半，