零,而此类怪胎因为生前便带有怨气,从而导致卒后极难处理,一度被茅山派历代祖师置为顽症,甚至民间也认为这类怪婴是妖孽降生,出生后就算自己不死也要被好事者搞死。
在茅山派的理论基础上,清微宗师竺格远真人又将“双魂胎”分出了“离魂胎”和“裹魂胎”两类,其中“离魂胎”就是广义上的“双魂胎”,两个完整的魂魄争抢一个身体,而“裹魂胎”却比较怪异,是指一个完整的魂魄与一个不完整魂魄共存于一个身体,并不是争抢,而是共存,这种怪胎死后不会有“双魂胎”的巨大怨气,就是普通魂魄,只要将其中的散魂碎魄与完整的魂魄分开,完整的魂魄便可以轻松超度,而散魂碎魄则根本不用理,因为不完整的魂魄是不会有怨气的。
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