第四百零二章 散心 (2/5)

用韦见素的话说，这次只是时机不对，那位圣上有不得不保全察事厅的理由而已，更何况牵连的几个当事人都是地道的老官僚。

苗晋卿在地方任职的时候，办事缜密练达，对大政方针也能尽职尽责，以谦敬敦厚，精细博达称是，颇有政绩和官声。但到了中枢后，很快就被消磨劲锐气，变得过分谦柔，在是非面前往往不敢以理相争，甚至有些明哲保身，几次起落后，虽然没有什么辉煌的建树，但也大节无亏。故此被时人讥讽为“巧官”。他首先屈服圣命妥协，并不是什么稀奇的事情。

另一位杜鸿渐虽然是从龙五大臣之一，但是一向素以五大臣之首的裴冕马首是瞻，裴冕其人早年还算忠勤，悉心奉公，稍得人心。然而好聚人曰财，乃至下令卖官鬻爵，度尼僧道士，以储积为务。人不愿者，科令就之，其价益贱，事转为弊。那位臭名昭著的剥皮御史郑叔明，就是出自他的推荐，因此江南民变，他也受了牵连，罢中书侍郎、同中书门下平章事，迁尚书右仆射。如果能支持复相为由说服裴冕，将这件事压下去也不无可能。

剩下一位元载，虽然是新贵，也有善于理财的干吏名声，但是在京师根基不深，唯一拿出手的背景是他的岳家，如果前两位都放弃了，如果有足够的补偿，他也没有不附骥的理由。

不过，也没有什么不甘心的，

虽然事情揭过去了，但是察事厅于这些人的嫌隙和裂痕也留下了，只是为了顾全大局而暂时隐忍而已，将来在适当时候，重新拿出来，那又是另一种情形了。

而且作为政治上妥协的利益交换，李辅国也要付出了足够的代价，比如那位大理寺卿卢全忠的位置就坐不了多久了，长期以来察事厅作为一个官僚体系外的机构，可以凌驾于三省六部九寺五监之外，横行无忌，依仗的就是把持了大唐三法司之一的大理寺。

有唐一代，对重大案件由刑部侍郎、御史中丞、大理寺卿组成临时最高法庭审理,称为“三司推事”。排除到到地方审理称“三司使”。而地方司法机构，则在州一级设法曹参军或司法参军，县设司法佐、史等。此外，县以下乡官、里正对犯罪案件有纠举权，构成从地方到中央的司法体系。

刑部就相当于后世的公安部和司法总局，御史中丞相当于纪委和检察院的混合体，不但可以监察弹劾官员，可以对案件提出质疑，并进行参与和干预；而大理寺卿相当于最高法院，对各级的司法判决，有复核裁定之权。

作为中贵第一人的李辅国，虽然有些骄狂，但是并不愚蠢，他显然善于利用体制内的规则，来维系自己的权势，和为自己的利益服务。因此，虽然朝中不乏异议和反弹，但都始终奈何不了。

因为察事厅既然有闲厩、五坊等十余使为之耳目爪牙，又有大理寺之类最高审判机关为之张目，无论怎么到处破坏司法程序，干预刑名，肆意处断官员，事后却足够的官方名义，进行补救和和收尾。号称是京兆府、县地方官和法司审判案件，皆可干预之。

近些年又将手伸进了御史台，借助某些侍御史的协力，获得了名正言顺干预政务监察官员的名分，互为表里呼应，自然是越发权势喧天，可以肆意侦察官员活动行举，官吏但有小过，无不伺知，即加传讯，人人不无畏之如虎，颇有些当年周兴、来俊臣的格局。

如果不是现任的刑部尚书李驎，虽然低调却是个绵里针，又是太上时代的老人，有足够的资历抵制安排人插手进来，尽管如此，刑部所拥有的侦缉、捕拿、清盗、讯问、掌狱之权，还是被察事厅的存在给侵蚀了大半。

前呼后拥的马踏声声中，我又踏上往军器所试验场的道路，

稍微静下心来，却又再次回味起昨天做的那个梦，随着时间的推移，我已经越来越少做梦了，而且做的不是后世生活的种种，而是已经战死的余宏、范佐他们，站在被血海和火焰淹没的赤色天际上对着我笑，背后是无数高声唱着军歌嘹亮投向敌阵的身影，可惜无论我怎么努力，也看不清楚他们的面孔。

醒来的时候我浑身大汗淋漓，甚至连厚厚的被褥，左右缠绕的云容和采薇那温暖玉润的身体，也无法驱散我发自心底的那点不安和凄楚。

汴水边的断后之战，是我永远的痛，但是战后我极力寻回了他们的尸体，以很高的规格公祭，对于他们的家人，我也尽力优抚和照顾，他们的直系亲属也大都被优先选进入武学深造，准备继承他们的事业，但是事隔数年后，他们突然出现在我梦中，到底意味着什么。

于是借“夏训”这个定期军事考核的由头跑出来散心。根据唐律《考课令》中关于将士考核的法律规定。

本朝不仅对文官每年定期进行考核，对于武官九品以上者，也由主管官员进行考核，对考核的结果“对众读”，并议其优劣，定为九等。对于驻守在外的镇、戍军官，由所在州官进行考核，每年十月二十五日送至京城。

考核的标准是“四善二十七最”。对于军队管理人员的考核办法是，凡“部统有方，警备无失，为宿卫之最”；“士兵调集，戎装充备，为督领之最”；“赏罚严明，攻战必胜，为将帅之最”；“边境肃清，城隍修理，为镇防之最”。对于诸卫军官的考核