第二十章 御龙精魄 (2/3)

张慕远虽身在江湖，却一直关注庙堂之上的变化，因为他深知，仅凭张家一方之力，无论如何也不能将群妖除尽。尽管祖训严格禁止与倭人再产生任何瓜葛，但他还是带领两个弟弟，假托神仙之名，趁大将源赖光带领四大家臣去杀酒天的途中，将御龙刀和星兜甲赠给了他。

后来，源赖光凭借这两件宝物，和其在皇室中带来了的神变鬼毒酒，一举斩了酒天童子，御龙刀也因此成名，被后世人称作为童子切安纲。‘

听到此处，龙少骢不禁低头瞧了瞧自己腰间插着的童子切，心想：怪不得酒天如此惧怕这把刀，原来此刀含有精魄灵力，还曾经斩杀过他，想到这里，赶忙问：“道长，那后来又如何呢？”

一清子继续道：“当时，源赖光用计策，拿毒酒灌醉了酒天，砍掉了其四肢和头颅，但其头仍然四下飞舞，并不死去。后来，源赖光用星兜甲将酒天头颅抱住，扔下了荒山悬崖。”

“而张慕远一行人，早就在暗中跟随，将星兜甲包裹的酒天头颅，及其元神一并封印在了御岳山。据说三个人，还在山洞内留下了谶语，各自推测了五百年后之事”

听到此处，龙少骢和媚子相互对望一眼，露出了心照不宣的表情。

“那后来呢？”这次是秀子公主和媚子同时发声，两位小美女像听长者讲故事一般，忘记了困乏和饥饿。

一清子面对如此虚心向学的后生，只得摘下皮囊，灌了一口酒，抹抹嘴，继续下面的故事。

酒天大妖一除，众妖便陷入了群龙无首的地步，茨木童子、大天狗、九尾妖狐等大妖，皆被封印，小妖则被一一铲除。

为了苍生安宁，张家后人再次做出牺牲，将收集的御龙精魄赠予天皇，分别供奉于本州岛各大龙脉之上，聚穴生气，以补先天龙脉之不足，并由神道教在封印大妖的山峰周围，广建神社，派专人世代守护。

龙少骢听到这里，稍加寻思，问道：“为何不借此机会，将重妖带回中土，重新封印在龙虎山，这样张天旭后人便完成了使命，可以回归张家族谱和天师教了。”

“因为群妖在日本生存了几百年，由于不受龙脉之气的节制，魔性大增，带回中土远涉重洋，中间变故太大，无人敢冒如此大的风险，因此只能采取分而治之的办法，将四大主妖分别封印，其余散妖能灭则灭，不能灭的也各自封印，留待日后，魔性大减，再带回中土，利用主龙气脉化其魔性。

“可惜狡兔死，走狗烹，敌国灭，谋臣亡。群妖降服后，日本皇室和朝廷以为万事大吉，便又采取排外的做法，事前张慕远和源赖光、安培晴明私下达成的协议，被皇室否决，致使通过正规途径，引渡群妖的计划落空。”

“之后，张慕远和二弟便带着先祖张天旭的尸骨，返回了中土，而留下三弟张慕之继续看守群妖。”

“这么说，引渡群妖回中土的事情，就这样不了了之了？”龙少骢想起后世日本民族背信弃义的本性，不由连连叹息。

“当然不是！”一清子反驳说：“张慕远回到中土，安葬完先祖尸骨后，因为没有完全完成使命，因此并未回归天师教，而是一直为引渡群妖回龙虎山奋力奔波，并创龙门派，收受弟子门徒。”

“张慕远中土这一枝，后来逐渐没落，但却出了一个了不起的人物，就是后来跟随王重阳的长春子丘处机。他做了蒙古皇族坐上宾后，仍不忘先师的意愿，竟然说动元世祖忽必烈发兵攻打日本，目的就是要降服日本后，将已经魔性大减的群妖引渡回龙虎山，让张天旭一枝重回张家族谱，重归天师教。”

“可惜，天不遂人愿，两次征讨，不知为何都被突入其来的神风所击败。致使丘处机的计划落空，带着遗憾辞世。”

对于镰仓幕府末期的两次抗元战争，身居豪族的织田秀子曾听长者不止一次讲过。但她所听到的，无非是日本武士如何英勇善战，并有神风助阵，取得了辉煌的胜利，现在听到战争的起因，不禁心有余悸，有些不敢相信自己的耳朵。

就在三个人认为故事到此为止的时候，一清子却看着龙少骢，再次说道：“丘处机之后，又过了将近一百年的时间，张氏一脉再次出了一个了不起的人物。”

龙少骢三人的胃口顿时又被吊了起来，可到了关键之处，一清子却停下了，眼睛仍是一动不动的瞧着龙少骢。

龙少骢顿时有些紧张，低头看看自己，感觉没什么异样，又向一清子投去了询问的目光。

只听，一清子抬高嗓音说：“这个人，就是武当派的始祖，在下的师爷，洞察宇宙，幻化金身，长生道人，张—三—丰。”

尤其这最后“张三丰”三个字，一清子故意将语气加重，秀子公主和媚子没有太大的反应，龙少骢却差一点没晕过去。后世对张三丰的传颂，可谓如神人一般，这个活了几百岁的人，被太多文学作品杜撰，到现在龙少骢都不知道哪个版本是真实的。

龙少骢没想到自己偶然穿越，居然还能有机会见张三丰一面，如果此愿得偿，定是不虚此生。

就在他陷入遐想的时候，一清子继续说：“贫道此次东渡倭国，就是受了师爷之命，前来看护群妖最后十二年。本想，平稳度过十二年后，群妖皆灵归地气，再也不会有祸害苍生之机，虽然没有最终