第339章 干旱的背后 (2/3)

羽林军工程师几乎和宇航师同时建立，在选拔羽林军中因为身体、军事技能、个人能力等原因淘汰下来的优秀人才被欧阳轩选拔进工程师，在经过严格的军事训练、科学技术培训百余年后，在深入学习工程设计、工程施工、建筑材料科学与研究，前前后后要经过三百余年的培养而成的一支隶属于克州基地的工程兵，随便拉出一个人都是建筑方面的顶级专家。宇航师、工程师、舰船师是羽林军三支后勤保障部队，是从第一批羽林军后军演化而来，宇航师和舰船师又同时肩负战斗职责（舰船师在后文会有详细介绍）。工程师的驻地在蓬莱郡，前期负责建造杜立巴人基地和回返设施，曾先后送走臧卢布人、穆伦得坎人、月球基地的外星人、还有其他星系因为那次灾难滞留地球的的外星人及其后裔。现正在建设月球基地和火星基地，如果没有特殊需要，欧阳轩轻易不会让他们出手。

两天后各方人员陆续抵达西洛，欧阳轩详细询问了各地旱季状况和目前的建设进度。今年的旱季持续时间之长，温度之高，造成的灾害之重，远远超出了预期，很多生物因此绝种，尤其是一些藤蔓植物和稀树草原珍贵的树木。虽然采取了措施，但高温干旱带走的水分还是让一些植物脱水死亡。这让欧阳轩联想到了玛雅人的突然失踪之谜，他们原来生活的那片区域如今正面临着更加严重的干旱，湖塘逐渐干涸，河流断流，只有那些根系发达的植物还能依然挺立。

这次干旱如果没有引水工程，美洲中部的热带亚热带地区三年内将不会有人类生存，只能选择迁徙逃亡。按照原来美洲杜立巴人的意愿是要将一些玛雅人的精英也要带回他们的星球，这也许就是玛雅人突然消失的有一个原因。

看着众人极其乐观的心态，欧阳轩悬着的心也放了下来。虽然引水工程没能跟上干旱的脚步，但在保证生活和工农业用水基础上，还有极大地富余用来缓解自然生态。

“陛下美洲之旱乃是自然规律，臣下以为还是莫要过多人为干预较好，保持人畜、工农业用水即可。若是缓解自然界旱情，与自然规律似有相悖”，新任荥州州长韩莫川回道。

欧阳轩听完也是点点头，对韩莫川树了一个大拇指。接着说道：“韩州长，说得亦是在理，我国以法道立国，按说顺应自然当为上道，但也要考虑到物种苍生，莫要让他们因此而绝。顺天应命本是正道，但我们既然来了，又有能力改变这种现状，用得天之力，治理天道不存，不也是上道？”。

“陛下，若按此说当是无错。只是物种皆有天命，即是绝了，也是天意使然，定然会有新种产生。臣下亦赞同韩州长所言”。靖州议长回道。

说来说去，这些人还是选择大自然规律，不主张********的精力去应对这种因为欧亚大陆北部寒冷导致的美洲干旱，选择顺其自然。讨论了一上午，大部分人选择用引水工程保证生活和工农业用水前提下，不与大自然争水，保护环境，治理因为干旱带来的沙化尤其是靖州北部、加州和崖州，在靖州北部和冰州南部的荒漠建数个大湖，引水注湖，改善降水条件。采用当年澳州石漠湖的模式，改良那里正在退化的热带草原。欧阳轩现在才知道后世美国的西部在这个年代以前是一片广袤的热带草原，这次干旱导致了草场退化，形成了恶性循环。

经过十多年的归化教育，两千余万原住民逐步溶入到了华夏，为了防止原住民在美洲做大，公输槿下令将美洲原住民以置换土地的方式将原住民迁至条件较好的澳洲大陆、滇州、桂州、粤州、兴州、印州、麻州，减少原住民比例，提高他们的生活水平，在大熔炉下接受华夏先进的文明。淳朴的民风在先进的文明熏陶教育下，形成了他们特有的文化思维体系，公输槿给他们起了一个名字：鸿路文化。无论是工艺品还是绘画，都带有抽象的后现代艺术特征，艰涩难懂的汉字，在他们眼里就成了一个个具有艺术特征的图案，而他们的工艺品和绘画作品也成了华夏炙手可热的商品，尤其是那些抽象艺术的工艺品。华夏各州的公园、街头雕塑换成了这种抽象的艺术造型，深受民众喜爱。由此原住民的社会地位和待遇都有了极大的改善，他们也同时带来了新式的歌舞表演，为华夏文艺注入了新鲜血液。现在的美洲原住民已不足百万，大部分都自发的涌向了华夏各州，在他们心中那里就是天国。冰州的原住民在前辈的引领下，也纷纷进入设在印州的规划教育中心，接受不如现代社会前的教育。有些得到消息的北美内陆的原住民部落也有不少举族通过关隘投奔华夏，欧阳轩也是照单全收，待遇和其他原住民一样。奴隶制的废除，让印加故国的百姓更是热衷于富饶的华夏各州，在印加郡各县只有不到十余万人的印加老人居于此地，安详晚年。没了后顾之忧的印加年轻人，纷纷卖掉或者交换分得的土地，去往更加富裕的州郡，毕竟向往幸福是人类基本的追求。能在短短的十余年间有如此的局面全仰仗于事先制定的一系列惠民的政策和诚信的社会体系。

欧阳轩这次下令工程师直接参与运河、人工湖的开凿，美洲长城按新式标准改建。用他们最先进的装备，能极大地缩短整个工期。同时给工程师下令在地中海领海外建设海上防御工事在美洲西部海