第305章 问鼎 (2/3)

看御史，微笑着说道：“不要玩花样，如实记录。以后此类事不必再过问朕，史官就是史官，要忠于史实，给后人以如实的阐述。你倒是提醒了朕，修史也该提到议事日程上来。中原的历史太多虚假，太多一家之言，没有公正可言，有些史实出入太大。包括朕似乎都未曾写入中原史书，只是在一些野史外传中可见一星半点。如此大任，卿家可曾担得？”。

“回陛下，臣下自知能力有限，担不得大任。臣下推荐一人，乃是家师公孙斑，一直隐居与咸阳市井之中”。

“大典之后与朕招来，先不要说修史之事”。“臣下领命”。

孙仲廉的能力还是蛮强的，很快在吏部的安排下将皇宫住满。每天早上这些大大小小的官员都会看到欧阳轩带着皇子和侍卫在宫中进行操练，欧阳轩给他们的印象从最初畏惧，逐渐变成了崇敬。至少他们看到了希望，一个能和士卒同吃同喝的皇帝，古今未有，都不约而同的想起了一句古语，只不过这些官员不敢说罢了，因为那句话出自孔子。

中秋的大典如期按部就班的进行，场面甚是宏大，对于祭奠阳陵，虽然很多人不理解，但经过一些知道内情的华夏官员讲解中华的官员才逐渐明白其中的缘由。在祭台之上，欧阳轩第一次展示了象征皇权正统的传国玉玺。欧阳轩也同样展示了自己的精心雕刻而成的华夏金玉玉玺，表明了两国的传承。欧阳轩是这两个国家的圣皇，欧阳衍是华夏的皇帝，中华的皇帝是欧阳轩，从辈分上说明了华夏传承与中华，给了中华官员一种自豪感。整个仪式中最落寞的要数赵构，本来他曾经的将军，如今转投欧阳轩，而且极其忠诚，包括岳飞、宗卓悍都已是位极人臣，即使是地位低下的岳家军军官如今也都是被人崇拜的英雄，位列高官之列，而这一切原本都是自己的，就是那个副相孙仲廉也曾是赵构亲封的随州通判。

祭奠完阳陵，在礼部官员引领下，分批回到定鼎门广场，进行揭鼎仪式。这次主持仪式的不再是礼部官员，而是中华总理寇怀和华夏首相公输鸿。由欧阳轩亲手揭开了蒙在金鼎上的红布，所有的贺词都是由欧阳轩亲笔所书，九个鼎继承了华夏古老的传说大禹九鼎，而铸造方法也只有欧阳轩和克州基地的科学疯子才知道，包括铸造鼎台的建筑材料也同样。九个金鼎牢牢的固定在了鼎台之上，除非掌握了高温光压技术才能卸下。每个鼎造型各异，上面都有精细的纹饰和赵佶手书的鼎贴。鼎贴奥秘也只有欧阳轩和令狐行知道，通过半年多的研习，欧阳轩也是练就了上面的书剑。通过练习欧阳轩也渐渐明白了如何控制体内的霰能量，即是所谓的内功，这个是欧阳轩意外所得，又将这一修炼之法，通过鼎纹描述了出来。通过传授警卫团，欧阳轩渐渐感到了其力量的强大。在整个建筑物和金鼎的外层都度了一层极薄的釉面，是在欧阳轩圣剑的釉面基础上做的大幅度改良而成，人行道的釉面采用的是防滑麻面。无论刀砍斧剁，还是捶打锻击丝毫不损一丝一毫。

至此欧阳轩又给后人留下了一个千古谜团，因为九鼎台的存在，在后世中原的动荡中欧阳轩始终保持着雍州、蜀州、凉州、晋州的繁荣安宁，也是华夏重要的边关要塞和第四经济区。而九鼎和鼎台也成了后世科学家极力想解开的谜团，无论从建筑材料，铸鼎材料，还是釉面材料，更甚者就是民间传言的绝世剑术和内功修习之法以及造型含义整整被后人研究了千年。

大典结束后，欧阳轩对中华地区又做了一次大改革，引进华夏先进的农耕技术，设置了五十年迁民出山集中城镇居住的过渡期，鼓励山民出山与城镇居住；退耕还林，保护草原；推广华夏农业科技中的秸秆腐殖做肥和餐厨垃圾生活污水制肥技术，提高和保持土地肥力；广修河网，引水工程遍布每个村镇，建立完善的垃圾污水处理系统；重新划分州郡将中华地区分为雍、晋、蜀、并、幽、豫、徐、青、荆、扬、赣、湘、冀、华、辽、慎、长安府、洛阳府等十六州二府；军队改为南军和北军，南军都督董承，北军都督岳飞，按照华夏军律改革军制，实行军衔制；地方上成立国民警卫队，负责州郡县治安剿匪与城防；时空门深入村镇一级，中华时空门中转中心设在雍州治所咸阳；在全国各个郡县成立服老局和抚孤局，有财政拨款为老人养老和孤儿的收养教育。孙仲廉也被欧阳轩任命为监察御史，杨再兴任命为国民警卫队都督，尚良奇为兵部尚书，任命华赢和王岱为监国，代行皇权。

等一切安顿完毕已是三年以后，公元一一五四年，华夏一二六九年，欧阳轩将已经十二岁的欧阳疏送到华夏接受进一步教育，同时选派了百余万中华少年入华夏求学。同一年欧阳轩任命已经培训了三年多的令狐行加入密事司，同时将孔氏一族流放至美洲。让欧阳轩始料不及的是四百年以后，流放美洲的后人在欧洲殖民协助下再次回到了中原，掀起了一场席卷中原的腥风血雨。

公元一一五六年，欧阳轩带着已是暮年的黄妍和欧阳疏及十名侍卫开始了微服巡游，第一站即是洛阳府少室山上的少林寺，在洛阳欧阳轩接上了令狐行。

“陛下妾身今年已是五十有三，甚是知足，真不想，舟车劳顿，四处巡游，只想在宫中与疏儿同乐”，再去少室山的路上，黄妍凄然的说道。