第二十二章 圣战 (1/4)

梅陨回到神殿的时候已经是处于戒严状态，这种异常状态下如果被居心叵测的人利用的话，的确会很麻烦。

雾中杀人者的确是存在着的。担心也是正常的，但是这不是梅陨期待的。梅陨想要的是看透本质的家伙。若是将眼光集中到雾气上面的话，那么不过是单纯的家伙罢了。注意到别的东西的家伙才是有趣的对象。到时候梅陨也就有的忙了。

梅陨回来的时候更好看到玛娜的亲信站在门外似乎在等待着谁。看到梅陨过来之后先是露出惊喜之色然后迎了上来。这个女孩十五六岁的样子，虽然没有玛娜美丽但是有着一副冒失鬼的样貌感觉很想让人欺负一下。

“圣子大人您看来无事，请您赶快进入通神大殿。”说完还以催促的眼神盯着梅陨，就差上来推一把了。

梅陨也不做停留，通神大殿就是之前见过的那颗树的房间，不过能进入其中的寥寥无几，梅陨也明白轻重快步走去。

奥特姆也准备跟上，不过那位侍女也不是外表上那么冒失拉住了奥特姆。“自我介绍一下，我是卡特?依玛，稍微和我聊聊天吧，奥特姆。”说完傻傻的笑了笑。

奥特姆也不傻，明白是怎么一回事后也就驻足于门外了。

大厅依旧庄严神圣，一群群颇有资历的人围成一圈静静地等待着，玛娜也在一旁沉默不语。

这种情况给予梅陨无名的压力。

“圣子梅陨啊，你觉得神殿如何。”进入大厅后一开始就是这种话，完全没有丝毫方向性的问题。对于这个问题，梅陨只能泛泛而谈了。“评价神殿本身就是自降身份，没有这个必要。要说的话请单刀直入吧。”

“时机似乎临近成熟了，差不多也该开始了。神战。”

什么？神战！

我这里还想着贵族的麻烦你就和我提神战e罗马时期，贵族是享有特权的公民。他们和平民阶级相对立、形成特权阶级的公民家庭集团。在公元前400年之前，贵族曾垄断一切官职和圣职。罗马皇帝必须是贵族出身。贵族免服兵役。4世纪以后，贵族逐渐演变成非世袭的荣誉头衔。贵族同其他阶级的最明显区别是拥有爵位但是爵位可能是世袭的，也可能是非世袭的。

西方贵族制度最初的贵族由封建社会的骑士或武士发展而来的。起初，武士或骑士宣誓效忠自己的领主并为其作战以换取土地（通常与农奴共同生活）。封建社会军事技术革命中，滑膛枪的发明逐渐解除了贵族对军队的私有控制。

一个人的贵族身份可以源自继承，也可以源于战功。“贵族”这一称号最普遍和严格的涵义中，“杰出”的特质是具有继承性的。比如说，除非被明确剥夺了贵族特权，贵族的合法继承人（在一些社会中被限定为男子）依然是贵族。在这方面，“贵族”不同于“英国贵族”：后者只由家族的单一成员继承。aiy是对位列贵族的人或家族的不太正式的称呼。它们缺乏可区分性，比如在世袭金字塔顶端的小圈子里游荡的英国贵族年轻的兄弟姐妹（甚至也许是儿童自封的vip），也被认为是ais，“蓝血”是贵族出身的英国式表达。它可能是指那个圈子里人的纤弱的、苍白的皮肤——蓝色的血管更容易透过皮肤看到，也可能是对上层社会普遍存在的银中毒的描述。银中毒会导致永久性的皮肤变蓝，由过量摄入银元素引起，银在当时曾经被广泛应用作餐具和药物元素。

在现代贵族占主导地位的国家，资产阶级逐渐成长为权利阶级；富有的城市商人往往比乡村畜族更具影响力。在法国，有影响力的高级资产阶级，特别是法律界的人士，从国王处获得贵族头衔。而行伍起家的旧贵族（“佩剑贵族”）对新贵族（“长袍贵族”）越来越不满。

法国大革命前最后几年的复辟中，旧贵族试图捍卫他们的特权，他们推动特定部门的限令，在能证明自家具有足够贵族“quatieiesdenobleiesdenoblesse”是指一个贵族用徽章证明他们的每条血缘都来自拥有佩戴徽章资格的祖先，即他们来自那些行伍的旧贵族家庭，旧贵族家庭可以确定他们自己的父系徽章，另一方面就可以说明他们不是那些原本是资产阶级的新晋贵族。

贵族会被要求提供展示eingies）以分别表明上数五代（到曾曾祖）或六代（曾曾曾祖）的所有血缘关系的族谱证明贵族身世。

贵族控制着资源，比如食物、金钱、普通人和低等贵族劳动力，并且可以在他们中间履行宗教、政治权利。有趣的是，贵族有时候拥有土地封邑权，这可以表现在命名上。举个例子，名字中的ealofcai就为名字创立的。然而，所有这些都不是必须的，很多时候，贵族仅与社会荣誉和特定的社会特权相关。后者的一个例子就是polia。在现代社会，拥有特殊权利的世袭观念在西方社会逐渐与现代生活方式格格不入美国的缔造者就反对任何可能助长贵族的事物；法国大革命取消了贵族并剥夺了他们的权利（拒拿破仑一世和拿破仑三世回复了某些贵族头衔，它们更大意义上时荣誉性质的）。

中世纪为一个典型的贵族统治时期，贵族是维持统治的阶级结构，无论是否长官都有统治权，且成分复杂，并随早、中、晚期不断变化。

早期人们不注重谱系，因为是民族与罗马的混容时期，是重视现有势力和土地；中期，社会基本定型，人们开始注重谱系，强调