第一二〇四章 愿以此身誓求佛道 (1/2)

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就在这时，突然回头的儿子看到了父亲的举动，急忙阻止他的父亲说：“千万不能杀死母亲，世上怎有孩子吃母亲的肉来维持生命的呢请父王杀我吧!应该把我的肉作为你们的粮食才对。”

儿子说完，紧紧搂住母亲不放。

男人收了刀，泪落如雨。

儿子又对父亲说：“请割下我的肉当粮食吧!但是如果我死了，肉就会腐烂。所以不要杀死我，只需一块一块地削下肉来吃，保住性命就行。”

可作父母的怎么也不忍心下手，不过才是七岁的小人啊，是父母的心头肉。

儿子看见如此情形，就自己拔刀割下身上的肉，跪着呈献给父母。可怜的夫妇惊惶失措，悲叹许久，最后只好成全爱子的心愿，吃下他的肉。

连续几天，一家一直在悲伤与饥饿的旅途上苦撑。孩子的身上，也只有骨骼之间仅存的几片肉了。父母最后取下这几片肉，充作粮食，然后含泪把爱子的尸骨留在荒野上，匆匆离去。

当父母离去后，孩子在心里祈盼：“父母亲啊!但愿你们能够平安回国，也希望以我这份自我牺牲的功德，将来能开悟成佛，济度一切众生。”

他一念至此，三千世界，六种震动，天上诸神赞叹之余，泪如雨下。

这时，帝释天王为了试探孩子的心，化成一只狼来吃他。

孩子毫不畏惧地说：“虽然我仅存一副骨头，也愿意施给饿狼充饥。”

帝释天立刻消失狼形，现出本来面目，赞叹道：“割下自身的肉来维持父母的生命，真是罕见的义举。你如有什么愿望，不妨对我实说。”

孩子说：“我没有其他愿望，只希望开悟成佛。”

帝释天又问：“你的身体，已经无肉仅存骨头，到了这种地步，你恨自己的父母吗”

孩子说：“我没有一点儿憎恨之心。倘若我能悟道成佛，就可以还我本来面目。”

孩子话音刚落，忽然皮肉渐生，很快便恢复了原来的可爱身影。

“看到这一幕，你可能感悟到你的罪过？”

古云眼前幻像消失，一尊佛光湛湛的老僧看着他和蔼的笑着。

“这个故事太假，并不是佛祖的想法，恐怕是后世的那一个得道高僧自己杜撰的吧！”古云淡然笑道。

“何为假？”

“孩子的父母靠着儿子的肉又活了许多天，那么这这许多天中，这孩子吃的什么？他应该不会吃自己的肉存活吧？如果他是饿着肚子的，那么他为什么没有饿死？孩子不吃东西都没有饿死，那他的父母为什么就不能忍受饥饿，要是自己的儿子为食呢？”

“呃！这个这个孩子是佛祖的化身，自然不会死去？”

“好！那么这个也算是一个解释，那么我请问，佛祖化身为这孩子是去做什么呢？是为了在父母饥饿之时给他们提供一顿吃的吗？那么我要问，这父母子女之爱是不是算这世间最伟大的爱？”

“是！所以，他才要奉献自己的躯体，让得父母生存下去？”

“那在你们眼里，这种爱就是一种无私的大爱了是不是？以一个生命的消失让得父母的生命存续，听起来好像是感天动地之爱，但我却说不，这种爱并不能称之为爱，只能是一种人性虚伪的体现，是骨肉之情的撕裂为代价，换取的爱谁又能够安心享受？即便他的父母活了下去，也终生活在痛苦之中，其实与死去了又有什么两样？那倒不如一家人一起死去了，生命是没有了，但爱却是长存。”

“你这爱只是一种自私的爱，这孩子的奉献才是对父母最好的回报。”

“我的爱是自私，但我从这个故事之中，看到的全部都是自私，父母为了自己的生命可以吞食自己的儿子，儿子为了自己的成佛的愿望，却是让父母遭受吞食儿子的痛苦；七岁的小孩知道即便自己终生苦修，也难以成佛，而这种惨无人道的奉献，却是他成佛的一个捷径！”

“啊！你这就是在亵渎佛祖！”

“倒底是谁在亵渎佛祖？你们让得这种故事流传，那是要做什么？是要教会天下人都去人吃人么？父母面对自己的儿子都能够下得了手，那么，他们对待其他人呢？是不是会下手更狠一点？”

“你是那里来的恶魔？那就让你看看我佛的大慈悲心吧！”

空间变幻，古云面前换了一个场景。

蓝天白云之间，一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。

鸽子对老鹰说：“你放过我吧!你现在是在捕食，错过我还有下一个；我现在是在逃命，我的命只有一条啊!”

老鹰说：“我何尝不知道你说的道理呢？但我现在饿坏了，不吃了你我没法活。这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路上我也不会紧追不舍的。”

心怀众生的佛陀正好路过，听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。

老鹰怒火冲天，只好跟佛陀理论说：“佛陀你大慈大悲，救了这鸽子一命，难到就忍心我老鹰饿死吗？”

佛陀说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，也不想你白白的饿死。有道是我不入地狱，谁入地狱。”

于是佛陀就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。这鸽子看上去虽小，但无论佛陀怎么割，割多少肉似乎都无法托起它的重量。

佛陀自责着说：“一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还不能舍弃自己来救度一