第968章 皆求长生术 (1/2)

“紫姑，就是民间的那个厕神？”

“正是。”

“哎呀，崔相，你怎么聪明一世，糊涂一时呢？”武攸绪痛心疾首地道：“陶弘景老神仙的《真灵位业图》，你总不会没看过吧？里面几百个神仙，何时有过一个厕神？”

崔耕早就预料到这个结果，最开始扶乩这玩意儿，是巫婆身汉们搞的，道教可不承认。

直到后来，扶乩的影响越来越大，道教才将其吸收进去。至于承认“紫姑”是正儿八经的神仙，那得到了后世的明清时期了。

打个比方，现在正经的道士和尚看扶乩的巫婆神汉，大概就跟后世的科学家看民科似的。

武攸绪能承认紫姑神才算见了鬼。

崔耕故作惊讶道：“哦？如此说来，世间并无紫姑神？”

“那是自然。”

“所谓扶乩占卜之事，也全不可信？”

“当然不可信。”

崔耕深施一礼，道：“多谢巢国公，在下受教了。”

好么，这二位一唱一和之间，已经完全否认了陇西夫人赵氏扶乩的意义。

大部分官员受过正统的教育，也不会信什么巫婆神汉，顿时纷纷点头。

楚橙当时就急眼了，道：“姓武的，你胡说八道！紫姑怎么就不存在了？莫非这神仙还都得得到那什么陶弘景的承认？他是昊天大帝啊？”

武攸绪不耐烦地道：“哼，你懂什么。不是说神仙要陶弘景老神仙来承认，而是他认得所有神仙。”

“我不信！紫姑受万民祭祀，那还能做得了假？”

武攸绪耸了耸肩，道：“万民祭祀，不一定是真神仙。你若不信贫道的话，就让她在贫道面前显显灵。若真能显灵，我就承认她是真神仙，否则就是假的。”

陇西夫人赵氏擅长装神弄鬼，却从没想让楚橙“子承母业”，楚橙真不知这扶乩里面的道道。眼见着母亲通过扶乩之术飞黄腾达，他还真以为自己的母亲有什么法力呢。

楚橙迫不及待地道：““这可是你自己说的啊，待会儿见了我娘，包你心服口服。”

武悠绪疑惑道：“你娘？你娘是紫姑？”

扑哧！

崔耕忍不住笑出声来，道：“好叫巢国公得知，是真么回事儿……”

然后，他简要地将楚橙的来历，以及贺娄傲晴之事解释了一遍。

武攸绪一心修道，真不想管崔耕的破事。但是奈何，这刚一见面就被崔耕带着树了一个强敌。

他苦笑道：“崔二郎啊，崔二郎，这次我又被你算计了。”

“嘿嘿，巢国公一向为在下遮风挡雨，在下铭记在心。救人救到底，送佛送到西，您就再帮我一次呗。”

“呃，也行。不过贫道有个条件。”

“什么条件？”

“此间事了，咱们好好谈一谈这修道之事。”

武攸绪虽然自觉修道修出了神通，但离着长生还有十万八千里呢。他觉得崔耕有些神神叨叨的，就想跟他探讨一番，看看他山之石能否攻玉。

崔耕道：“只要巢国公愿意，在下一定奉陪。”

……

……

然后，在众官员的簇拥下，崔耕和武攸绪进明德门，往皇宫方向而来。

本来在李显的心目中，武攸绪是得道高人，这次来怎么也得身穿道服，手拿拂尘，一派仙风道骨的模样吧？至不济，也得着山服戴葛巾，摆出一副隐逸之士的派头。

到时候，自己就在两仪殿内迎接他，并在殿内另外设一个座位，与自己的帝座相对。这就是武攸绪的座位，意为他和自己平起平坐。

自己效仿古之帝王问道的礼法，向武攸绪讨教长生之术。如此礼遇，他好意思不说点干货？

然而，实际情况，一开始就令李显有点儿懵圈儿。

武攸绪非但都快瘦成鬼了，一点仙风道骨的模样都没有，还穿着全套巢国公的官服。

非但如此，群臣叩拜完毕后，文东武西依品级站好，武攸绪非常熟练地，找到了文官队伍中自己的班次。

这可有半点得道高人的样子？

朕不会是猜错了吧，这武攸绪实际上没什么才能。

但是，还是那句话，人总是会相信自己愿意相信的东西。

李显转念又一想，不对，朕不要被武攸绪的这番作态给骗了。

想当初，姜子牙遇周文王时，正在河边用直钩钓鱼。周文王要是认为这是个傻老头儿，哪还有周朝八百年的江山？

张良遇到黄石公，给黄石公“三纳履”，才得黄石公将平生所学倾囊相授。要是当时他不肯给黄石公穿鞋，哪能成为“汉初三杰”之一？

现在也是，武攸绪故意表现得没什么道行，就是想试试朕的诚心。我若是真的慢待了他，那才是愚不可及呢。

想到这里，李显对武攸绪越发和善，道：“巢国公，你这次来了长安，就不要走了吧？朕给你安排个实职，太子宾客。你觉得怎么样？”

太子宾客是唐朝时才有的一个官职，秩三品，掌侍从规谏，赞相礼仪，宴会上齿，非常清贵。

这个职司的含义更不简单，相传汉高祖刘邦想废太子，太子请出了“商山四皓”，刘邦认为太子羽翼已丰，就不再废太子了。这里的太子宾客，就是说类似“商山四皓”那样的大贤。

无论从哪方面来讲，武攸绪都非常适合这个官职。

然而，武攸绪想了一下，还是缓缓摇头道：“多谢陛下错爱。只是微臣才浅德薄，难堪大任，还请陛下放微臣归