第八十三章 :基因 (2/3)

当时研究生物学的主要人群正是牧师。遗传学之父孟德尔，也是一位牧师。

当时，研究生物学的主要学说是自然神学，神学家们相信研究生物的特性，可以帮助人们更好的理解造物者的仁慈，凸显造物者的伟大。

所以，很多牧师都是生物学家，不过当时人们称他们为博文学家。

而达芬奇就截然相反了，他这辈子干过的最多的事情就是解刨了，他解刨的各种动物的尸体，甚至比他画过的画都多。

当然，这也是达芬奇自己要求的。

在临城的身后，达芬奇对着达尔文露出了一个友善的笑容，随后伸出手。

“你好，我是达芬奇，很高兴与你共事，你的物种进化论，我已经拜读过了，很精彩。”

“列奥纳多....达芬奇....文艺复兴时期的万能之人。”达尔文略显失神的看着达芬奇，随后，他略显激动的伸出手握了握达芬奇的手，“我也看过你的笔记，我很多家人都是医生，您的解刨图，对于医学发展至关重要！”

“走吧，一起去见见这位伯利克博士。”达芬奇抬起头，看着容器中的脑子，“自从见过了他的改造技术下的人类，我就对他无比好奇了。”

达尔文也点了点头，“走走走！”

二人相伴一同走出了这间密室，回到了第二层的生物实验室，躺在了临城为他们准备的培养仓内。

量子信号链接了他们二人大脑中的芯片跟普罗米修斯系统，让他们进入到了一个全新的世界中.....

那是一间教室，很空旷，只有两张桌子，分别坐着达芬奇跟达尔文，而在他们的面前的讲台桌上，则站着一位穿着白大褂，头发花白的老者。

他正静静的打量着眼前的两人，两人也在打量着他们。

“终于来了吗。”伯利克轻喃着。

他沉默了半晌，随后才道。

“你们，知道这里是什么地方吗？”

“伯利克先生。”达芬奇道，“我们该知晓的都已经知晓了，不用废心思解释，我们进来的主要目的，就是为了了解您的人体基因改造的技术。”

伯利克点了点头，“那我也就不浪费时间了，维持这个状态还是挺费精力的，在那之前，我要确认你们学到了哪里，你们，知晓达尔文的进化论吗？”

达尔文与达芬奇对视了一眼，随后点了点头。

伯利克颔首，拿起粉笔在背后的黑板上开始画起了一个双螺旋结构。

“它的名字叫做dna，是掌控所有人类命运的东西。

它，以及它所包含的东西，支持着生命的基本构造和性能。储存着生命的种族、血型、孕育、生长、凋亡等过程的全部信息。

生物体的生、长、衰、病、老、死等一切生命现象都与基因有关。它也是决定生命健康的内在因素。

生物的进化过程和生命过程的不同，就是因为dna和基因运作轨迹不同所致。

达尔文的进化论提出100多年后，基因研究的大门徐徐开启，进化论遭到基因的强力挑战。

在一个叫理查德·道金斯的家伙的锐利剖析下，进化的涵义突然变得令人不可思议的陌生。

道金斯提出一个惊世骇俗的观点：进化的单元可能既不是物种，也不是群体，甚至也不是个体，而是基因。

在他的基因中心论中，大千世界真正的统治者是构成我们身体的基因，生命的个体反而成了基因主宰者的生存机器。

“人类(包括所有生物)除了是暂时幸存于世的机器之外，什么也不是，像汽车那样，是为他人的利益而前进。”道金斯这样认为。

所有生物的个体和群体就像是天空中聚合的云彩，转瞬即逝，而基因是永恒的。

它把每一个生命当作生存的机器，驱使着生命为自己服务。

当一个生命消失，它又转到另一个身上，所有生命的繁衍和演化，都是基因谋求自身生存的结果。

基因为达到生存的目的会不择手段。动物照料它的后代，从生物个体的角度来看，这也许是一种利他行为。

但是正是因为基因控制着这种行为，它才能通过动物照料后代的这种利他行为完成自身的复制，使其自身得以生存。

所有在生物个体角度看来明显是利他行为的例子，均是基因自私的结果。

基因是如何面对生存竞争的呢？道金斯列举了大量的动物行为，生动地描述了基因如何通过博弈，不断建立更为完善的生存策略。

博弈的前提是所有的竞争者都只为自己的利益考虑。所谓自私，不过就是争取自身的生存。

为了自身的生存的策略是多种多样的，并不只是把对手吃掉一种。比如，“如果你比对手小，就逃走；如果你比对手大，就进攻”。

恃强凌弱，逢善者欺，逢恶者怕。这就是我们人类非常熟悉的一种生存策略，谁胆敢打破这一切，必定头破血流。”

看着面色逐渐严肃的两人，伯利克笑了笑。

“这是一个相当冷酷无情的进化故事，许多人在听到这个故事以后心中都产生过短暂的迷茫，如果人类只是承载基因的机器，那么活着又有什么意义？

但我认为，正是生命的虚无才衬托出生活的可贵，经过几百亿年的沉睡之后，生命让我们睁开眼睛看到这样一个欣欣向荣的星体，闪烁着绚丽的色彩，充满着勃勃的生机，并在阳光下度过我们短暂的一生，难道不是一种令人陶醉的享受吗？”<