第两百一三章 团体精神 (2/3)

活下去的保障，但是仁这么一点真不是！在人时刻都在生存边缘徘徊的时候，能活下去才是关键，什么对啊错啊什么仁啊还是残暴啊，这种要么？因此在这日本人除了强烈的抱团意识之外，又有一种强烈的依赖心理。日本人普遍存在和想要依赖他人的心理，这是日本人区别于欧美人的重要心理特征，而这也是理解日本人恩德精神构造和社会构造的关键。从另一个角度来看，这种依赖心理也许是日本人集团内部凝聚力强的一个重要因素。因为他们多少年下来生存的经验就告诉他们，单打独斗是不行的。必须依靠他人才能活下去！

而这么一个心理呢，那就造成了一种不问对错只随大流的心态！而同时正是因为有依赖心理，在集团内部担心被逼人看不起而失去依赖，所以有“耻”的感觉；正是因 为这样的依赖心理的存在。日本人在集团内部所表现出了行动和认识的强烈的一致性。但是从另一个角度来看，这种依赖心理也许是日本人集团内部凝聚力强的一个 重要因素。在 日本人的集团意识中，内外有别又是其重要的心理特征。在集团内部、对熟人，日本人讲究的是“和”，讲究的是礼仪周全。替他人着想；他们对集团内部的成员表 现得克制、谦和、彬彬有礼，但是对于集团外部的人和事，或者在没有熟人的场合，其行为却变得大胆无礼和无所顾忌。

因为，在日本人的意识内，集团的行为就是正确的，而且长官的命令必须绝对地无条件服从。他们潜意识里认 为：“集体犯罪不是犯罪”。再想想日本人在中国南部某城的mǎi_chūn事件，更是对日本人的这个特点表现得淋漓尽致。因为这些日本人是在中国，他们自己的这个小集团之外的社会对他们来讲，是一个完全陌生的环境。这个陌生的环境里没有熟人，所以，对于生人，他们完全可以无所顾忌，任意妄为，并且不需要对此承担任何责任！

同时呢，日本人重视“纵式”关系，他们趋向于把人、社会集团、国家等一切事 物想象成一个序列。因此，他们对于自己以及自己在集团和国家在等级序列中的地位比较敏感。所以，日本人重视人与人之间的差别。对权威有极大的敬畏和服从。 他们性格上倾向于媚上傲下，对强者盲目崇拜和服从，对弱者缺乏同情心，甚至鄙视弱者。日本人将这种强烈的等级观念也投射到与其它国家和民族的关系上。他们把世界上的国家排列成一个序列。这种序列在不同时期会有所 改变。

因此，在日本明治维新后，日本认为在亚洲，自己是第一号强国，所以，它傲视一切亚洲国家。它欺凌一切亚洲国家，因为在他们眼里，只有强者才可以被尊 重，弱者就应该被践踏。日本对战争的看法：只要各国都拥有绝对的主权，整个国际社会就会处于一种无政府状态之中。因而，日本必须为建立一种等级秩序而斗 争。这个历史使命只能由日本来完成，因为只有日本才是唯一的真正的自上而下等级制的国家，也只有她最了解“每人都摆正自己位置”的必要性。

但是，当美国人的蘑菇云在它两个城市升起之后，日本天皇宣布投降后，日本人的态度完全转变，因为，他们知道，在这个世界上，美 国人是第一，美国是强者，所以，日本应该对美国俯首称臣、顶礼膜拜，在他们眼里这是天经地义的事。而直到今天，日本的外交仍然受这种序列意识等级观念的影 响。日本总是跟在美国人身后指手画脚，完全是一幅美国的小弟弟的模样。当时，在亚洲，日本却始终认为自己是亚洲的老大，他们总是担心这样的秩序被打破。这 也是当今日本恐惧中国崛起的一个重要的心理因素。

像是日本人表现出来的各种日常表现里面，最重要的那就是一个“不要给别人添麻烦”的想法。如果一群日本人一起准备出去玩儿，然后大家互相提议要去哪儿的话，每个提议的人都会说一句“如果不麻烦的话就去……”之类的话。每个人呢都生怕给别人带来麻烦！为啥？这就是因为他们习惯了依赖他们依赖集体，这样一来当然怕给别人添麻烦了！一旦给别人添麻烦了，那就要被别人嫌弃，那就要被别人当成拖后腿的，然后搞不好这么一个集体就把这么一个人排挤出去了，那在各种天灾人祸繁多的古代，这人不是死定了么？

所以最后日本人表现出来的特征，那就是跟羊群一样，他们只能接受彼此围城一群，他们不能接受群体里面有特立独行的人！除非这么一个特立独行的人是老大！是让他们都不得不服的人！否则的话他们下意识的就会觉得这么一个人跟集体做的事儿不一样，跟大家说的话不一样，那就是异类，那就是给集体添麻烦的，那就是要被大家排挤掉的！这也就是为什么日本这么一个岛国相当排外的原因，因为外面的人跟他们想法不一样！这就让他们觉得大家不是一个群体的，就不用顾忌外人的想法什么的！

然后这么一个下意识的想法呢，那就造成了日本企业其实并不怎么太爱关注国外的市场。虽然说日本的电子产品汽车产品什么的各种远销国外，但是很多东西他们创造的时候，那都是以国内用户的需求为第一位的，他们总是觉得好像日本人觉得好的东西，国外人也会喜欢。如果国外人不喜欢呢……那他们就不知道应该怎么做了！这么一种做法，在日本人的产品还能够跟上国