75 避世之族 (1/2)

陕西不仅山是墨绿色的，水也是碧绿。透过车窗我看着两边映入眼帘的灰白色山体，险峭无比，峰若刀削。

公路两旁都栽着一排排的白桦树，枝条也是灰白，现下还是四月，还未抽芽。

不一会儿我就看到一块写着‘秦岭界’的石碑，再过一会儿，一座古朴的楼牌矗立在我面前。楼牌中间是金边雕花的大匾，匾上从右到左刻着三个苍劲的繁体字：老县城。

进入老县城，只见周围全是低矮的瓦房，路边的有些颠簸，黄土随着车轮弥漫在窗外。

面朝黄土背朝天的陕北汉子背着手，在田埂上悠闲的走来走去，随处可见的绿色植被上，几只黄牛悠闲的觅着野草。

我完全被眼前的一幕陶醉了，比起我的家乡，这里的景色更加凛然大气。

车子一路颠簸之后，停在了一栋房屋不远处。靳勒打开车门，我从车上下来，只见眼前是一个过道，过道两旁各有一排白桦木做成的栅栏，几棵苍松傲然立在栅栏边上。

小道的尽头是一个三合院，黑色的瓦片和黄土垒成的墙壁浑然一体，还没走到院门口就听见了几声鸡鸣。

我背着旅行包，吐了吐舌头，和唐宁一起走在靳勒的身后。

一位老爷爷安详的坐在院子里，看着地上的啄食的公鸡面带微笑，表情慈爱)

“爷爷。”

靳勒的步伐加快了，只听到他叫了一声之后，老人抬起头，说道：“回来了啊。”

我和唐宁也走到老人面前，恭敬的叫着爷爷打了招呼。

老人脸上皱纹层层叠叠，眼神却非常锐利，他看着我咧嘴笑了一下，大声说道：“这是苏妍吧？”

“恩，旁边这是唐宁，我和苏妍的朋友。”靳勒笑了向爷爷介绍了我们。

“恩，恩。走走走，别站着，快进来坐。”

靳爷爷的普通话里也夹扎着北方汉子的彪悍，靳勒应了一声，走向老人握住他椅子的把手往屋内推去。

这时候我才看到，靳爷爷坐在一个轮椅上面。腿上盖着一块厚厚的毛毯。

走到屋里放下东西，靳勒的奶奶已经倒好了茶水放到桌上。

“你们一路上辛苦了。”奶奶摸了摸我的头，说道。

她眼睛里的光极是温柔，苍老的脸颊上布满了红色的血丝，我只觉得那粗糙的手掌在我头顶带来的触觉甚是温暖，我心里感动，只觉得眼眶发热。

“靳爷爷，谢谢您，要是没有您和靳勒，我家也……”

我哽咽着，还没说话，面前的老人摆了摆手：“这些都是应该的，你们苏家祖上和我们靳家是莫逆之交，这些本来就是我们的分内之事。”

旁边的奶奶摸着外慈爱：“是啊，还没吃饭吧你们，等着啊，一会儿就好了。”

午饭是馒头和炒菜，一份木耳炒鸡蛋，一份土豆丝，还有辣椒肉片，我看着眼前的家常菜食欲大动。

吃完饭，奶奶又沏上了茶，靳爷爷坐在主位上，拿出旱烟杆子点燃烟丝，吸了一口说道：“要不是我这腿不利索，本来是我也是要去一趟四川的。”

我接连摆手，想要说话，靳爷爷却用手拉住了我的手，继续说道：“诅咒的事情，大概情况靳勒也和我说了。现在你们的当务之急是找到散魂刀。关于散魂刀，前几天我得到了它的下落，但是这散魂刀的来历，还得从我们家祖辈说起。”

我听到这里，赶紧直起身体，看着靳爷爷专心听他说话。

靳爷爷的眼睛看向门外，抽了几口烟后，他慢慢给我们讲述了靳家的历史和散魂刀的来历。

这一切，要从很久很久之前说起。

春秋战国时期，社会生产力有了较大发展，平民百姓也逐渐从体力劳动中解放出来。他们里面有的人面对纷乱的社会状况，希望钻研出一条救世之路，能让百姓不再流离失所，社会得以安定发展。

在这期间产生了诸多的学派学说，也就是历史上说的诸子百家。道家这一派别，也是这时候形成的。

秦朝成立之后，秦始皇建立了一个大一统的中央集权王朝——秦朝，百家争鸣这一情况严重的阻碍了六国民众思想的统一，威胁到了秦始皇的统治，这就有了历史上非常著名的残酷的一幕出现：焚书坑儒。

大部分人提到焚书坑儒，都会说这是为了统一民众思想而发生的惨剧。但是事实上，追溯这一惨剧的源头，其实它是因为两个术士的畏罪逃亡引起的。

秦始皇极其怕死，一心想求得长生不老药。他甚至宣称：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。

后来那两位术士逃亡，秦始皇迁怒于儒生，就有了焚书坑儒。但是这只是历史上的说法，事实上焚书坑儒仅仅是一个开始。

秦始皇大怒之余，坑杀儒生并未消除他的怒气，当时所有入了道门的修行之人都被他追杀。

大部分人被追杀致死，只有极少的人得以生存下来，这里面就有靳家。

但是从此之后，靳家便避世而居，住到了太白山深处，后来又辗转迁徙，藏匿于秦岭深处的了很多地方。

后来时光荏苒，秦朝灭亡，又经历了无数朝代历史，直到靳勒的曾祖父这一代，才回了太白山，在周至老县城定居，有了现在的生活。

散魂刀的由来，和焚书坑儒也有极大的关系。

靳爷爷的到散魂刀的消息，源于前几天他的太白山之行。

太白山有一户人家，家里时常闹鬼，请过很多所谓的高人、神仙