第一章 驱奴咬众人 (1/2)

中国上古原本是没有诸葛的这个复姓的。

诸葛复姓是由葛姓演变而来的。

在秦朝时期，姓葛的家族人原先是诸侯家的一个奴仆。

家奴就像主子的牛马猪羊，是一种财产。家奴所剩下来的孩子就是主子新的小奴隶。也就是说，奴隶的世代永远就是奴隶。直到后来废除了奴隶制，才没有时代为奴隶之说。

奴隶社会的法律规定，奴隶人家奴是没有资格当官的，只能世世代代是当家奴。奴隶主才能世世代代做主子，皇帝的后代才能做皇帝。

人是一种聪明的动物，哪里有了压迫，哪里就有反抗。

正是有这样的苛刻政策压迫得奴隶太厉害了，才有奴隶不断的起来争取自由。在奴隶主眼里看来，奴隶起来争取自由就是闹事。

那些闹事的奴隶一般都是根主子比较疏远的奴隶人。

那些常靠在主子身边的奴仆，已经得到了主子的许多恩赐。所以他们就像经常能吃到肉的狗，很听主子的话，很忠于主子的。也就是说那些主子身边的奴隶，一般都是维护主子的利益。

话说，有一次，一帮奴隶围在主人杜里正的华府的门前，要求杜里正给他们放假几天，让他们回去看老婆孩子一次。因为他们来给杜里正盖房已经有了5年之久没有见过家里的亲人了。

5年没有见过老婆，年老的男奴还是忍得住的，就是拿些的年轻的小伙子就像火焚身的那样，难熬。他们这样的诉求是人之常情，应该让他们回去一次。

但是，杜里正以赶时间要来盖好新的大房子为由，不准奴隶回家。因为杜里正是怕一放假给这些奴隶回去了，就有可能跑去投奔另一个主子。因为这些奴隶在建造房子时，动作悄微慢一点，就被抽打。有个名叫三猫的奴隶，在上梁时，从柱顶摔下来，脚背摔断了。主子就用三猫败坏了他的吉祥气氛，就将三猫杀了，拿三猫的头来祭神祭祖宗。那些没有死掉的奴隶。也饱受了折磨，吃了天下的大苦，若让他们离开了杜里正的视线，他们就跑去投奔新的主子。这也好像有的牛被奴役过重过累了，就要偷跑去别的山去躲起来。

家里的奴隶跑去投奔新的主子了，那就好像是变自家的财产变成了他人的财产了。跑了的奴隶，你想要回来原来的奴隶，就得要带兵去打一场仗，仗打得赢了才能抢得回来的。就怕仗打输了，连命也搭上去的呢。

更可怕的是偷跑成功了的奴隶，又背地里偷跑回来煽动别的奴隶也跑去那儿。如果奴隶接二连三的溜跑了，那就是等于财产频频的流失。这个现象必须要禁止！

盖大房子的杜里正当然不会放正在施工建房子的奴隶回去与亲人见面！

有压迫就反抗。压迫越重，反抗就越大。

建房的奴隶经过串联之后，一致认为必须要跟杜里正斗争一下，争取得到放假回家一次。于是他们就聚集在杜里正的大门前，要求杜里正放他们回家去几天假。不答应的，他们也不干活。

这样的现象，就是今天的工人大罢工的现象了。

奴隶罢工，一定要镇压。于是杜里正就出面威胁讲，谁再闹事就杀谁！

为首的奴隶在下便煽动说，大家不怕。我们就像主子的一群牲畜，他是舍不得杀死的。法不责众！只要我们团结一心，他就奈何不了我们，就会答应让我们回家一趟的。

奴隶们就齐声喊；我们需要回家一次。不答应的，我们就要进大府里面去静坐！

静坐，那是就是意味着要冲进主子的屋里去打砸一场。

杜里正非常害怕奴隶冲进来打他的家俱和家人。但是，他又不能将外边的那多的奴隶全都杀掉。那些人就是他的家产呀。眼前的一大群奴隶这就是像一群牛突然撒野了，主人也不舍得全把一群牛全杀光的，总得留下一些牛来做工和做种繁殖的。但是，有该怎样平息这场闹事风波？

杜里正终于想出了以奴隶治奴隶的方法来了。

。他就是想派一个奴隶出去镇压闹事的奴隶。这个奴隶的姓葛，名根。此人原来是打铁的奴隶，由于他长得人高马大，孔孟有力，杜里正就叫他来当保镖。

那个葛根的小伙子，平时就像一条狗的一样效忠主子的，经常在主子遇险的时候，他都会挺身而出来保护主人。这样忠诚老实的奴隶今天不用他，何时才用他的呢？

在这危急的关头，杜里正就对站在身边的葛根说：“喂，葛大力士，今天我要你干一件事，看你能不能干得出来。”

葛根说：“老爷，请吩咐。小人一定把事情干好。”

杜里正说：“今天你出去把闹事的人打散了，我就封你升为自由人。”

奴隶是极不容易升为自由人的。于是葛根说：“老爷，你是不是将酒后说话？”

杜里正说：“我完全是讲真实话！”

葛根又说：“老爷说话算数吗？”

杜里正说：“算数！如果我讲话不算数的话，我走路遭雷劈！我过河被溺死！我上山被老虎咬！”

葛根说：“既然如此，小人就拼死去干这事的喽。”

葛根知道，门外的众人团结起来就犹如一只老虎，他一个人就像一只狗。主子命令他去打散众人，是驱狗去咬虎。狗不听命令就得死！

不过，葛根心里知道，主子的贴身奴隶就是主子的一条狗，狗必需要听主人话。虎的身子，虎的威武明摆是大过狗十几倍，狗还是执行主子的命令，