第八十九章 牛家 (1/2)

妞儿背着自己的小包袱，一步三回头的离开了玉龙山私塾，私塾里，君先生、梅先生、雪莲、百草仙先生、鲁炽以及花倾城，还有几位熟悉的先生们，的顶楼，看着妞儿，好笑的摇摇头－－这孩子，真把玉龙山私塾当做自己的家了呢9是个恋家的孩子！

不过，妞儿不同于别的学子，一出玉龙山，立马各种法术施展开来，冲向目的地，而是选择了坐上离开玉龙山山脚下的市集，去往不远的大城镇进货的马车。

不是妞儿不想施展法术，也不是她的法术不精湛。

这样做的目的：

一来，她和集市上的商贩们，因为好又来的关系，多少有一点交情；

二来，她要去人族的地盘，可时隔多年，很多东西都变了，自己又什么都不懂，她需要一个向导和导师，教一教各种规矩－－就算离开人族多年，妞儿也知道，人族中，孝子和女孩的规矩不一样的；

第三，和商贩们一起进城，就会有一个合法的身份－－这很重要，他要在人族生活很久呢！

第四，长时间施展法术，很累呢！

就这样，妞儿以一颗聚灵丹的价格，坐上了去往大理城的马车。

不得不说，妞儿这一趟行程可是花了大价钱的，聚灵丹对于集市上的商贩来讲，那可是贵重物品。

商贩叫做牛大，在好又来商铺旁边做药草生意。牛大五大三粗，却有一个漂亮媳妇，大家都叫她牛大嫂子。

两人成亲多年，只得了一个须女，小丫头天赋不错，又是元阴之体，要是在人族之地成长，还不知道要引起了多少风波和麻烦。

牛大为了闺女的前程，也为了避免人族的各种麻烦，就带着老婆孩子来到了玉龙山山脚，做了草药的二道贩子。

小丫头样貌虽好，可在精族也算不上什么，元阴之体对精族的助益不大，玉龙山山脚下的集市，因着玉龙山私塾的管理，也算平静，牛大一家也就住了下来。

集市中进货的人家不少，妞儿一看就是好商量的主，集市虽然规定，不许坑蒙拐骗，但是，人家没有强买强卖，答应的事情只要做到，多收三五两银子，三五百两银子也没人管的。

只是牛大为了闺女，提了个要丹药的要求，妞儿身上没啥银子（银子都在梅婷那里呢！），身上丹药却不少，一颗聚灵丹，就把牛大乐得找不到北，答应了妞儿的所有要求，承诺把妞儿安排的妥妥的。

牛大能在玉龙山山脚下的集市中做生意这么些年，当然不是那些见利忘义之辈，既然得了妞儿的好处，妞儿的行程安排当然是舒适的。对于妞儿所提的，讲解一下风土人情，人族规矩什么的，也是一口答应下来。

一回家就把那聚灵丹给了自家闺女，牛大家的闺女叫做小兰，牛小兰拿到丹药，一股脑的吞了，打坐修炼去了。

倒是回的家来，听得此事的牛大嫂子犯了难。

牛大嫂子虽然不怎么出门，可也是有见识的，在玉龙山山脚经商多年，牛大嫂子自然是懂得不少。

一地以俗，牛大嫂子娘家有三姐妹，自己嫁人和两个妹妹嫁人的时候，各种风俗都不一样，更何况各地的风俗了。

可是，在得知自家相公答应妞儿，并让自己教人家人族规矩的时候，牛大嫂子就在集市上，向不同地方来的媳妇，打听了一番。

打探一番下来，牛大嫂子就泪奔了，可相公应下来的事儿，还收了人家的东西，何况东西早就进了闺女的肚子，牛大嫂子就硬着头皮接下了这个差使。

就因为这样，商贩牛大把从来不带出门的老婆孩子都带上了。

毕竟，讲解一下风土人情什么的，自己倒是行；可规矩什么的，要手把手的教，男女有别，还是老婆讲解这些规矩的比较好。

既然带了老婆一起出门，不带上孩子什么的，好像不太方便，不太好啊！

于是，牛大向隔壁铺子借上了一辆马车，由自己和自家媳妇驾着。牛大在前面带路，牛家大嫂子带着孩子和妞儿，跟在牛大的后面。

有风景、集市、大型聚会的时候，孩子们和妞儿到前面马车上，由牛大做一番讲解；其他的大多数时候，一行人都在后面马车上，由牛大嫂子教着各种规矩。

教规矩之前，牛大嫂子倒是很实诚的告诉了妞儿，一地一俗，虽然牛大嫂子做了大量功课，可也没能保证自己能教的完。自己最拿手的，还是自己本地的风俗。

牛大嫂子的娘家就在大理城，娘家姓杨，本家虽然是大理望族，可牛大嫂子乃是庶出的旁系女儿，干脆从了夫姓，让人家叫一声牛大嫂子，从不提自己的姓氏。

所以，牛大嫂子吩咐妞儿，以后出门，妞儿就要对外宣称，自己乃是大理人士，杨家后人，这样，才能符合牛大嫂子提供的风俗教育。

大理城民风开放，对女子的束缚甚少，牛大嫂子家没落了多年，父母均亡，只得两个妹妹，所以自己做主嫁了牛大。

牛大虽然五大三粗，可对杨家三姐妹倒是真的好，牛大嫂子的两个妹妹得了姐姐姐夫的照顾，一个比一个嫁得好。要不是牛小兰的天赋一事，牛大一家应该在大理城生活的挺好。

只是，人族复杂，牛小兰的天赋，还是牛小兰的小姨一眼看出，提的醒，才能防患于未然，离开人族是非地。

如今，带着老婆孩子回大理城，未必没有探亲之意。

只是，一路上，除了面对妞儿的时候，大家脸