第二百章 .灌顶之争 (2/2)

京城与天津相距一百多里，快马加鞭之后，不过两个时辰的路程，在这帮高手的催动下，身形与马匹合二为一，一路奔波之后，竟然只用了三个小时，等到京城外的时候，天色竟然还是大亮。

有着袁克定和亲卫开路，一路可谓畅通无阻，而对于晚上京城内的集会，袁克定在路上也与杨猛说了个清楚。

受英军两次入藏及驻藏大臣的逼迫，十三世达.赖一直躲在印度不肯回来，虽然有九世班禅坐镇西藏，但对于达.赖系统的嘎贡政权来说，不单是一种疏远与背叛，同时也是对达.赖威严的挑衅。

两大活佛失和，是从上一代便开始的问题，只是在陆军大臣铁良及其他满清皇族的斡旋之下，十三世达.赖终于答应奉旨从印度直接入京，觐见光绪帝和慈禧太后，商讨藏事，并由清廷再次颁给金册金瓶。

当然，因为英军此刻在西藏的势力，达.赖又不得不在雍和宫会见了英国公使朱尔典，表示友好互利，并决定通过商谈和私下的比武，决定前藏与后藏及英军的势力划分。

本来是已经敲定的事情，但自从京城中代表着各方势力的太子党们也搀和进来后，事情便有些错综复杂起来。

当然，这些太子党之所以会急着搀和进来，并非是想在西藏搅风搅雨，而是因为十三世达.赖土登嘉措为了缓和与清廷之间的关系，答应为京城最杰出的皇族贵胄子弟进行灌顶传法。

在这个时代，无论是达官贵人还是贩夫走卒，对宗教和神明还是极为敬畏的。

所谓的活佛灌顶，则是除了武门不落文字的口传秘诀之外，最为神秘也最无法解释的一种传承方式，据说可以将佛门密教历代佛陀的智慧，与天地间最为自然纯粹的力量，直接灌输到受礼者的头脑之中，使其拥有大智慧与大毅力的传法修行。

这么一来，本来还有些玩笑意味的筛选，竟然成了京城众多太子党们全力以赴争夺的目标，而除了各自的势力与地位之外，能够最后决定各人去留的，反而是在京城中私下最为盛行的拳台比武。

这也是袁克定为什么会借着袁世凯拉拢李瑞东的机会拜他为师，就是想拉拢到真正能打的绝顶高手，来为自己争夺那个灌顶的名额。

但凡是有野心的达官贵胄，便没有不想着让自己高人一等，拥有别人难以企及的力量或智慧，所以，在这些梦想着从此超凡脱俗的太子党的纵容下，筛选的比武拳赛，也从起初的点到为止，到后来的生死不论，到了最后这七八个人的时候，索性定下日期，约好场次，来一个彻底的了断……

杨猛并不了解土登嘉措是否具有这种灌顶的法力，但他对密宗这种延续了千百年的传承还是十分感兴趣的，所以，当袁克定对他全盘托出的时候，他不单一口应承了下来，甚至还决定到时候自己会亲自上场。

只是，就在众人一路奔驰，即将到达指定的地点时，杨猛忽然从身后寒毛的炸立之中，感觉到一丝丝若隐若现的敌意。

“大家先下马，小心戒备，前面有埋伏！”

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