第四四四章 意识流 (1/2)

“有些人在说故事的时候喜欢把文字本身作为第一位，认为具有技巧性的语言是故事最重要的部分。但是这种认知，却又解释不了另外一种存在，那就是意识流，或许很多人看到这里会张大了嘴巴问，什么是意识流？从来没人告诉你们什么是意识流，但是你们在不经意的时候可能会接触到这种东西，前些日子我在法国的时候，见到过一位作家，拜读过他的作品之后，我充分感受到了意识的流动特性。我先来给大家说说什么是意识的流动特性……”

庄言在文章里面提到了马塞尔?普鲁斯特，为什么要提到意识流，是因为意识流的作品，在语言上总是有些反逻辑，让人感觉特别零碎，有些人一眼扫过意识流作品，脑子里面什么都留不下来。

而为什么要提到马塞尔?普鲁斯特，是因为他是意识流文学的先驱与大师，只不过现在他还没有获奖，所以大多数人都不知道他。

事实上，在原来的世界里面，马塞尔?普鲁斯特也是在死后，人们才知道他的艺术成就，而在他死后，意识流才兴起。

上次在法国的时候，庄言跟马塞尔近距离接触了，通过翻译尼尔，两人聊了一些关于意识流的东西，只不过他们当时并没有把这种手法定性，马塞尔说了一些关于意识流动性的事情，他自己都不知道自己写的这些东西到底是什么，不过在文学方面他有自己的见解。

当时马塞尔跟庄言聊过之后是十分惊讶的，因为本来在他眼中，庄言是一个实打实的现实主义作家，最多也就是在现实主义前面加一个“新”字，本质上没有什么区别。

但是聊过之后他发现，庄言对于意识特性的了解甚至比他还要深入，而且明显庄言对意识进行过研究和探讨，已经有了一个相对系统的理念。

“这个话题，的构造，的技巧，的奥秘是说不完的，因为每一个文本，每一个独创性的文本都会提供一个非常新鲜的奥秘，让人不能穷尽。我们能做的就是思考和探索，而不是把自己囿于对技巧机构这些细枝末节的东西的执着之中。”

庄言敲下了最后一段文字，长长叹了口气，语言是传递思想的工具，而不是禁锢思想的牢笼，很多人都走入了这个误区，以为自己掌握了语言技巧就能写好。

他向来认为大学中的文学专业学生在一起，不应过多谈论写作技巧，而应该多多讨论作品所表达的思想。这是大学生跟小学生的区别，但是现在很多大学生本末倒置，还在学着小学才会学习的东西。

文章发到fof上之后，他就爬下了床，今天是周六，但是他还要面试司机。

面试从十点钟开始，所以他不必急着去办公室。他自己在家里面做了个早饭，不过结果有些不尽人意，煮的稀饭放水太多，有些稠了，失去了稀饭的意义。

正在吃稀饭的时候，“老年人活动中心”有人冒泡，还艾特了他。

段祺瑞：庄言小子呢，我看到有人骂你。

李伯元：我也看到了，芝泉你要帮忙骂回去？

段祺瑞：正有此意。

庄言听了他们的语音吓了一跳，正要回复安抚他们两句，马寅初也冒泡了。

马寅初：不用帮他了，他已经骂回去了，我正在看，还没看完。

段祺瑞：吆喝，不错，小子有进步，我去拜读拜读。

李伯元：我也去。

群里又安静下来，庄言把刚才打的几个字又删除了，然后揣着手机去了校长办公室。

助理方芸以已经在自己的办公桌就位了，看到庄言过来，本来萎靡不振的她连忙坐直了腰。

刚才庄言没来的时候，她还一直在报怨，这周到现在连着六天班都是高强度，明天还要过来，这样一来，她就要连着上十二天班。

光是想一想，整个人就不太好。

庄言对她笑了笑，然后回到了自己的办公室。庄言其实本身没什么周末的概念，即便是前世的工作，也很少正常双休，加班那是家常便饭的事情。

在办公室里坐了一会儿，虽然没到十点，但是已经有面试者提前过来了，既然面试者过来了，那么面试也可以立即可是了。

庄言把手中的简历放下，准备让方芸叫面试者进来的时候，手机又收到了消息，是“老年人活动中心”有人艾特他。

马寅初：庄子言，你这哪是骂人啊，明明是一篇学术论文嘛。

庄言笑了笑，回到：我说过是骂人了么？我是骂人的人么？

马寅初：得了吧，你就是个闷骚的大喷子，上次把铁心骂进医院的难道不是你？

庄言：马胖子你别血口喷人。

马寅初：你这家伙怎么搞人身攻击。

庄言：我是在描述客观事实。

梁启超：文章我也看了，受益匪浅啊。

马寅初：卓如你这是在舔你儿子的老师么？俗！

梁启超：我这是实事求是。

马寅初：放屁，你跟庄子言一样闷骚，不过话说意识流是庄言你自己定义的？

庄言：随口一说，谈不上定义。

梁启超：我觉得庄言应该就意识流再多讲讲，这是一个新的领域，我觉得跟哲学研究倒是有互通的地方，意识的流动性，本来就是哲学的东西。

马寅初：你文中提到的马塞尔?普鲁斯特我怎么没听过？

庄言：国际信使奖认识的，确实不怎么出名。

段祺瑞：庄言你确实太温和了，要不要我帮你加把劲？

庄言吓了一